٦ — الصفحة ٨٢١٥

٦ - قوله تعالى: ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ الآية، تأويلها إنه مالك كل شيء ومدبره. وقوله تعالى: ﴿وَمَا بَيْنَهُمَا﴾ قال المبرد: (يعني الهواء) (١). ﴿وَمَا تَحْتَ الثَّرَى﴾ الثرى في اللغة معناه: التراب الندي، وثَرَّيْتُ التربة بللتها، ويقال: ثَرِيْتُ الأرضَ ثَرَّى فهي ثَرِيَّةٌ إذا ابتل ترابها بعد الجدوبة، وأَثْرَتْ فهي ثَرِيَّة إذا كثر ثَراها، ويقال: أرض ثَرِيَّةٌ أي ذات ثَرَى، والثَرى يستعمل في أشياء كثيرة يقال: قد بدا ثَرَى الماء من الفرس، وهو حين يندى بعرقه (٢).
وقال ابن الأعرابي: يقال: فلان قريب الثَّرَى بعِيد النَّبَط للذي يعد ولا وفاء له (٣). ويقال: إِني لأَرَى ثَرَى الغضب في وجه فلان أي: أَثَره، ومنه قول الشاعر (٤):
وإِنَّي لَتَرَّاكُ الضغَّينَةِ قَدْ أَرَى ... ثَرَاهَا من المَوْلَى فَمَ أَسْتَثْيِرُهَا
= جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل فإن الله لا يشبه شيء من خلقه ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾. انظر: «الإبانة عن أصول الديانة» ص ٤٨، «شرح العقيدة الطحاوية» ص ٣١٣، «الرسالة التدمرية» ص ٨١، «مجمع فتاوى شيخ الإسلام» ابن تيمية ٥/ ٩٥، «أضواء البيان» ٢/ ٣١٦.
(١) ذكرته كتب التفسير بلا نسبة.
انظر: «التفسير الكبير» ٢٢/ ٨، «مجمع البيان» ٧/ ٥، «روح المعاني» ١٦/ ١٦١، وقال: ﴿وَمَا بَيْنَهُمَا﴾ من الموجودات الكائنة في الجو كالهواء، والسحاب، وخلق لا نعلمهم هو سبحانه يعلمهم.
(٢) انظر: «تهذيب اللغة» (ثرا) ١/ ٤٧٨، «الصحاح» (ثرا) ٦/ ٢٢٩١، «اللسان» (ثرا) ١/ ٤٧٩، «المعجم الوسيط» (ثرى) ١/ ٩٥، «مختار الصحاح» (ثرى) ص٨٣.
(٣) «تهذيب اللغة» (ثرا) ١/ ٤٧٩، «لسان العرب» (ثرا) ١/ ٤٧٩.
(٤) نسبة في «الأغاني» إلى شبيب بن البرصاء، وذكرته كتب اللغة بدون نسبة. انظر: «تهذيب اللغة» (ثرى) ١/ ٤٧٩، «لسان العرب» (ثرا) ١/ ٤٧٩.
١٤ ‏/ ٣٥٦