التفسير البسيط — الصفحة ٧٨٩٧

هَاشِم، والهَشِيم: ما تَكَسَّر وتَهَشَّم وتَحَطَّم من يَبَسِ النبات (١).
وقال المفسرون في الهشيم: (أنه الكسير المتفتت) (٢).
وقوله تعالى: ﴿تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ﴾ الذَّرُّ حمل الريح الشيء ثم تثيره، يقال: ذَرَتْه الريح، تَذْرُوه، وتَذْرِيه، وبه قرأ عبد الله: (تَذْرِيه الرياح) (٣). وتَذْرُوة، وتَذْرِية وتُذْرِية لغات أربع (٤).
قال المفسرون: (تَرْفعه وتُفْرقه وتنسفه) (٥). وهذه الآية مختصرة من قوله في سورة يونس: ﴿إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ﴾ [يونس: ٢٤] الآية. وقد شرحناها هناك.
قال أبو إسحاق: (أعلم الله أن الحياة الدنيا زائلة، وأن مثلها هذا المثل) (٦).
وقوله تعالى: ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرً﴾ أي: على كل شيء من الإنشاء والإفناء قادرًا، أنشأ النبات ولم يكن، ثم أفناه. قال الحسن: (كان الله على كل شيء مقتدرًا أن يكونه قبل كونه) (٧). قال الزجاج وهو مذهب

(١) انظر: «تهذيب اللغة» (هشم) ٤/ ٣٧٦٣، «مقاييس اللغة» (هشم) ٦/ ٥٣، «القاموس المحيط» (هشم) ١١٧٠،«الصحاح» (هشم) ٤/ ٢٠٥٨.
(٢) «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٢، «معالم التنزيل» ٥/ ١٧٤، «المحرر الوجيز» ٩/ ٣٢٥، «النكت والعيون» ٣/ ٣٠٩.
(٣) «المحرر الوجيز» ٩/ ٣٢٠، «الكشاف» ٢/ ٣٩٢، «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٤١٣، «البحر المحيط» ٦/ ١٣٣.
(٤) انظر: «تهذيب اللغة» (ذرا) ٢/ ١٢٧٢، «لسان العرب» (ذرا) ٣/ ١٤٩١.
(٥) «معالم التنزيل» ٥/ ١٧٤، «المحرر الوجيز» ٣٢٠/ ٩، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٩٥، «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٤١٣.
(٦) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٩١.
(٧) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٩١.

١٤ ‏/ ٣٤