٢ - وقوله تعالى: ﴿لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا﴾ قال ابن عباس: (يريد: لينذر عذابًا شديدًا) (٢) [قال الفراء: (مع البأس أسماء مضمرة يقع عليها الفعل قبل أن يقع على البأس) (٣).
يعني أن] (٤) المفعول الأول للإنذار محذوف على تقدير: لينذر الكافرين بأسًا، كما قال في ضده: ﴿وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ﴾، فأظهر (٥). وفسر الزجاج فقال: (أي لينذرهم بالعذاب البئيس) (٦).
وقوله تعالى: ﴿مِنْ لَدُنْهُ﴾ قال ابن عباس: (يريد من عنده) (٧).
وقال الزجاج:- (من قِبَلِهِ) (٨). قال: (وفي لدن لغات يقال: لدُ،
(١) «جامع البيان» ١٥/ ١٩١، و«معالم التنزيل» ٥/ ١٤٣، و«المحرر الوجيز» ٩/ ٢٢٨، و«معاني القرآن» للأخفش ٢/ ٦١٦.
(٢) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر: «جامع البيان» ١٥/ ١٩٢، و«تفسير كتاب الله العزيز» ٣/ ٨٠، و«المحرر الوجيز» ٩/ ٢٢٨، و«زاد المسير» ٥/ ١٠٣، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٣٥٢.
(٣) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٣٣.
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س).
(٥) انظر: «لكشاف» ٢/ ٣٧٩، و«الدر المصون» ٧/ ٤٣٧، و«البحر المحيط» ٦/ ٩٦.
(٦) «معاني القرآن» للزجاج ص ٣/ ٢٦٧.
(٧) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة «معالم التنزيل» ٥/ ١٤٣، و«المحرر الوجيز» ٩/ ٢٢٨، و«زاد المسير» ٥/ ١٠٣.
(٨) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٦٧.
(٢) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر: «جامع البيان» ١٥/ ١٩٢، و«تفسير كتاب الله العزيز» ٣/ ٨٠، و«المحرر الوجيز» ٩/ ٢٢٨، و«زاد المسير» ٥/ ١٠٣، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٣٥٢.
(٣) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٣٣.
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س).
(٥) انظر: «لكشاف» ٢/ ٣٧٩، و«الدر المصون» ٧/ ٤٣٧، و«البحر المحيط» ٦/ ٩٦.
(٦) «معاني القرآن» للزجاج ص ٣/ ٢٦٧.
(٧) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة «معالم التنزيل» ٥/ ١٤٣، و«المحرر الوجيز» ٩/ ٢٢٨، و«زاد المسير» ٥/ ١٠٣.
(٨) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٦٧.
١٣ / ٥٢٠