وقالت عائشة: هي في الدعاء (٢)، وروي هذا مرفوعًا: أن النبيّ -ﷺ- قال في هذه الآية: «إنما ذلك في الدعاء لا ترفع صوتك، فتكثر ذنوبك، فيُسمع منك، فتُعيَّر به» (٣)، وهذا قول إبراهيم وابن عباس في رواية عطاء (٤)، كل هؤلاء قالوا: في الدعاء، وعلى هذا: الصلاة الدعاء، والجهر به منهي عنه، وكذلك الإسرار الذي هو إخفاء، والمستحب منه ما بين ذلك، وحدّه أن يُسْمِع نفسه (٥)؛ كما روي عن ابن مسعود أنه قال: لم
(١) انظر: «تفسير الفخر الرازي» ٢١/ ٧١، و«ابن الجوزي» ٥/ ١٠١.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٠٠ بلفظه، و«الطبري» ١٥/ ١٨٣ بلفظه من طرق، وورد بلفظه في «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٢٠٧، و«تفسير الماوردي» ٣/ ٢٨١، و«الطوسي» ٦/ ٥٣٤، وأخرجه المؤلف في «أسباب النزول» ص ٣٠٤ بلفظه، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٣٧٥ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.
(٣) لم أقف عليه مسندًا، وورد في «تفسير الثعلبي» ٧/ ١٢٤، بنحوه، و«الفخر الرازي» ٢١/ ٧١ بنصه.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٠٠ بلفظه عن ابن عباس من طريق عكرمة (حسنة)، وعن عطاء ٦/ ٩٧، و«الطبري» ١/ ١٨٤٥ بلفظه عن ابن عباس من طريق العوفي (ضعيفة)، وعن عطاء، وورد في «تفسير الطوسي» ٦/ ٥٣٤ بلفظه عن ابن عباس وعطاء، انظر: «تفسير البغوي» ٥/ ١٣٧، و«الخازن» ٣/ ١٨٤ فيهما عن إبراهيم.
(٥) يؤيّده ما رواه الشيخان عن أبي موسى -رضي الله عنه- قال: كنا مع النبي -ﷺ- في سفر فجعل الناس يجهرون بالتكبير، فقال النبي -ﷺ-: «أيها الناس اربعوا [أي: ارفقوا] على أنفسكم، إنكم ليس تدعون أصمّ ولا غائبًا، إنكم تدعون سميعًا قريبًا وهو معكم» أخرجه البخاري (٢٩٩٢) كتاب الجهاد، باب: ما يكره من رفع الصوت في
التكبير، ومسلم (٢٧٠٤) كتاب الذكر والدعاء، باب: استحباب خفض الصوت بالذكر واللفظ له.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٠٠ بلفظه، و«الطبري» ١٥/ ١٨٣ بلفظه من طرق، وورد بلفظه في «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٢٠٧، و«تفسير الماوردي» ٣/ ٢٨١، و«الطوسي» ٦/ ٥٣٤، وأخرجه المؤلف في «أسباب النزول» ص ٣٠٤ بلفظه، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٣٧٥ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.
(٣) لم أقف عليه مسندًا، وورد في «تفسير الثعلبي» ٧/ ١٢٤، بنحوه، و«الفخر الرازي» ٢١/ ٧١ بنصه.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٠٠ بلفظه عن ابن عباس من طريق عكرمة (حسنة)، وعن عطاء ٦/ ٩٧، و«الطبري» ١/ ١٨٤٥ بلفظه عن ابن عباس من طريق العوفي (ضعيفة)، وعن عطاء، وورد في «تفسير الطوسي» ٦/ ٥٣٤ بلفظه عن ابن عباس وعطاء، انظر: «تفسير البغوي» ٥/ ١٣٧، و«الخازن» ٣/ ١٨٤ فيهما عن إبراهيم.
(٥) يؤيّده ما رواه الشيخان عن أبي موسى -رضي الله عنه- قال: كنا مع النبي -ﷺ- في سفر فجعل الناس يجهرون بالتكبير، فقال النبي -ﷺ-: «أيها الناس اربعوا [أي: ارفقوا] على أنفسكم، إنكم ليس تدعون أصمّ ولا غائبًا، إنكم تدعون سميعًا قريبًا وهو معكم» أخرجه البخاري (٢٩٩٢) كتاب الجهاد، باب: ما يكره من رفع الصوت في
التكبير، ومسلم (٢٧٠٤) كتاب الذكر والدعاء، باب: استحباب خفض الصوت بالذكر واللفظ له.
١٣ / ٥١٤