التفسير البسيط — الصفحة ٧٦٥٨

(١) أخرجه «الطبري» ١٥/ ١٢٦ بنصه (ضعيفة)، وورد في «الثعلبي» ٧/ ١١٤ ب، بنصه.
(٢) «تأويل مشكل القرآن» ص ٤٥٩، بنحوه.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (أ)، (د).
(٤) الرُّمّة: هي القطعة من الحبل، وأصله البعير يُشد في عنقه حبل، فيقال أعطاه البعير برُمَّته، قال الجوهري: أصله أن رجلًا دفع إلى رجل بعيرًا بحبل في عنقه، فقيل ذلك لكل من دفع شيئًا بجملته.
انظر: «المحيط في اللغة» (رم) ١٠/ ٢١٦، و«الصحاح» (رمم) ٥/ ١٩٣٦، و«اللسان» (رمم) ٣/ ١٧٣٦.
(٥) لم أقف عليه.
(٦) ليس في معانيه.
(٧) ورد في «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ٢٥٢، بنحوه من طريق عكرمة (جيدة).
(٨) أخرجه بنحوه عن قتادة: «عبد الرزاق» ٢/ ٣٨٢، و«الطبري» ١٥/ ١٢٧، وورد بنحوه في «الغريب» لابن قتيبة ١/ ٢٦٠، و«نزهة القلوب» ص ٣٥١، و«معاني القرآن» للنحاس ٤/ ١٧٧، و«المفردات» ص ٦٢٣، و«تفسير المشكل» ص ٢٣٠، و«تفسير الثعلبي» ٧/ ١١٤ ب، بنصه.