وقوله تعالى: ﴿بِإِمَامِهِمْ﴾ الإمام في اللغة معناه: كل من ائتَمَّ به قوم كانوا على هدى أو ضلالة، والنبيّ إمام أُمّته، والخليفة إمام رعيته، والقرآن إمام المسلمين، وإمام الغلام في المكتب: ما يتعلمه كل يوم (٢)، واختلفوا في معنى الإمام هاهنا، فروى معمر عن قتادة، وشبل عن أبي نجيح عن مجاهد: بنبيهم (٣)، ورُوي ذلك مرفوعًا عن أبي هريرة عن النبي -ﷺ- (٤).
ويكون المعنى على هذا: أن ينادي يوم القيامة فيقول: هاتوا متبعي
(١) لم أقف عليه، وذُكر هذا القول في:«الإملاء» ٢/ ٩٤، و«البيان في غريب إعراب القرآن» ٢/ ٩٤.
(٢) ورد في «تهذيب اللغة» (أم) ١/ ٢٠٥، بنصه، انظر: «العين» (أمم) ٨/ ٤٢٨، و«مقاييس اللغة» ١/ ٢٨، و«اللسان» (أمم) ١/ ١٣٣.
(٣) أخرجه «عبد الرزاق» ٢/ ٣٨٢ بلفظه عن قتادة، و«الطبري» ١٥/ ١٢٦ بلفظه عنهما من طرق، وورد بلفظه في «تفسير الجصاص» ٣/ ٢٠٥، عنهما، و«السمرقندي» ٢/ ٢٧٧، عن مجاهد، و«الثعلبي» ٧/ ١١٤ ب، و«الماوردي» ٣/ ٢٥٨، و«الطوسي» ٦/ ٥٠٤، عنهما، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٥١ وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن مجاهد.
(٤) لم أقف عليه مسندًا، وورد عنه بلفظه في «تفسير الثعلبي» ٧/ ١١٤ ب،«الفجر الرازي» ٢١/ ١٧.
(٢) ورد في «تهذيب اللغة» (أم) ١/ ٢٠٥، بنصه، انظر: «العين» (أمم) ٨/ ٤٢٨، و«مقاييس اللغة» ١/ ٢٨، و«اللسان» (أمم) ١/ ١٣٣.
(٣) أخرجه «عبد الرزاق» ٢/ ٣٨٢ بلفظه عن قتادة، و«الطبري» ١٥/ ١٢٦ بلفظه عنهما من طرق، وورد بلفظه في «تفسير الجصاص» ٣/ ٢٠٥، عنهما، و«السمرقندي» ٢/ ٢٧٧، عن مجاهد، و«الثعلبي» ٧/ ١١٤ ب، و«الماوردي» ٣/ ٢٥٨، و«الطوسي» ٦/ ٥٠٤، عنهما، و«الدر المنثور» ٤/ ٣٥١ وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن مجاهد.
(٤) لم أقف عليه مسندًا، وورد عنه بلفظه في «تفسير الثعلبي» ٧/ ١١٤ ب،«الفجر الرازي» ٢١/ ١٧.
١٣ / ٤١٠