٥٠، ٥١ — الصفحة ٧٦٠٢

(١) الرَّثُّ: الخَلَقُ الخَسيسُ البالي من كل شيء، ورثَّ الشيء وأرثَّ: أي خَلُقَ. انظر: «المحيط في اللغة» (رث) ١٠/ ١٢٤، و«اللسان» (رثث) ٣/ ١٥٨٠.
(٢) قال ابن الأثير: أصل هذه الكلمة من رَمَّ الميّتُ، وأرَمَّ: إذا بَلِيَ، والرِّمَّة: العظمُ البالي. «النهاية» ٢/ ٢٦٦.
(٣) ورد في تفسيره «الوسيط» تحقيق سيسي ٢/ ٥٠٦ بنصه.
(٤) أخرجه «الطبري» ١٥/ ٩٧ بلفظه من طريق ابن أبي طلحة صحيحة، وورد بلفظه في «تفسير الثعلبي» ٧/ ١١٠ ب، انظر: «تفسير ابن عطية» ٩/ ١٠٥، و«القرطبي» ١٠/ ٢٧٣، و«ابن كثير» ٣/ ٥١، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٣٣٩ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٥) «تفسير مجاهد» ١/ ٣٦٣ بلفظه، وأخرجه «الطبري» ١٥/ ٩٧ بلفظه من طريقين، وورد بلفظه في «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ١٦٢، و«تفسير هود الهواري» ٢/ ٤٢٣، و«الثعلبي» ٧/ ١١٠ ب، و«الطوسي» ٦/ ٤٨٦، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٣٣٩ وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ٢٤٤، بلفظه.
(٧) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٢٥، بلفظه.