التفسير البسيط — الصفحة ٧٣٥٠

(١) أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» ٢/ ٣٥٧ بلفظه عن قتادة، والطبري ١٤/ ١٢٨ - ١٢٩ بنصه عن قتادة من طريقين، ورد في: «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٧٩، بنصه عن الحسن، و«تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٣٩ بنصه عن قتادة، والثعلبي ٢/ ١٥٨، بنصه عن قتادة، والماوردي (٣/ ١٩٦) بمعناه عن قتادة، والطوسي ٦/ ٣٩٥، بمعناه عنهما، وانظر: «تفسير البغوي» ٥/ ٢٧، عن قتادة، و«تفسير القرطبي» ١٠/ ١٢١، والخازن ٣/ ١٢١، عن قتادة، وابن كثير ٥/ ٢٧، عن قتادة، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ٢٢٨، وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن قتادة، وأورده وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم عن الحسن.
(٢) «مجاز القرآن» ١/ ٣٦١، بنصه.
(٣) «معانى القرآن» للفراء ٢/ ١٠٧، بنصه.
(٤) أي ما تركتُ أحدًا، ورد في «تهذيب اللغة» (فرط) ٣/ ٢٧٧٣، بنصه تقريبًا، وانظر: «تفسير الفخر الرازي» ٢٠/ ٦١، ورجَّحَ الطبري هذا القول ١٤/ ١٢٩.
(٥) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٠٧، بنصه.
(٦) وقد رجحه النحاس كذلك، وقال: قول الحسنِ أشهرُ في اللغة وأعرف، وأيَّده بقول القُطامي كما في «ديوانه» ص ٩٠:
واسْتَعْجَلُونا وكانوا من صَحَابَتِنا ... كما تَعَجَّل فُرَّاطٌ لِروَّادِ
وهذا الذي ذكره أوضح دلالة مما ذكره الواحدي رحمه الله، كما يؤيِّده حديث رسول الله -ﷺ-:«أنا فَرَطكْم على الحوض ..» أي متقدِّمكم وسابقكم إليه حتى تردوه. أخرجه البخاري (٦٥٧٥): الرقاق، في الحوض، ومسلم (٢٢٨٩) كتاب: الفضائل، باب: إثبات حوض نبينا -ﷺ- وصفاته، وقد جمع ابن كثير بين القولين -في (مفرطون) - وقال: ولا منافاة؛ [أي بينهما]، لأنهم يعجل بهم يوم القيامة إلى النار وينسون فيها؛ أي يخلدون. «تفسير ابن كثير» ٢/ ٥٩٥.