(١) في (ج): (جل). و(جيل) أصلها جَيْأَل، ولكن خففت بحذف الهمزة في اللفظ، مبقاة في النية، ونقلوا حركة الهمزة إلى الياء. والجيأل: الضبع، والضخم من كل شيء. انظر. «اللسان» (جأل) ١/ ٢٥٩، «القاموس» (جأل) ص ٩٧٤.
(٢) (المَرَة) أصلها (المرأة) خففت الكلمة بحذف الهمزة، ونقلت حركتها إلى الراء، بعضهم قال: تخفيف قياسي مطرد، وبعضهم قال: غير مطرد. «اللسان» (مرأ) ٧/ ٤١٦٦.
(٣) (ما) ساقطة من (ب).
(٤) في (أ)، (ج) (وثبت) زيادة واو.
(٥) في (ب) (لرفع).
(٦) في (أ)، (ج) (وقوله تعالى)، وفي (أ) كتبت بخط كبير.
(٧) في (ب) (الياء).
(٨) قوله (ذلك وقوله يوجب .... إلى قوله: لا إلى ما بعده كما بينا) ليس في «الحجة». انظر: «الحجة» ١/ ٣٧٣.
(٩) عبارة أبي علي: (فلو كانت حركة نقل كما قال، لوجب أن يتحرك الحرف الذي نقلت إليه بها، التقى مع ساكن، أو لم يلتق ...) «الحجة» ١/ ٣٧٤.
(١٠) في (ب): (يليق).
(١١) في (ب): (لتحرك).
(٢) (المَرَة) أصلها (المرأة) خففت الكلمة بحذف الهمزة، ونقلت حركتها إلى الراء، بعضهم قال: تخفيف قياسي مطرد، وبعضهم قال: غير مطرد. «اللسان» (مرأ) ٧/ ٤١٦٦.
(٣) (ما) ساقطة من (ب).
(٤) في (أ)، (ج) (وثبت) زيادة واو.
(٥) في (ب) (لرفع).
(٦) في (أ)، (ج) (وقوله تعالى)، وفي (أ) كتبت بخط كبير.
(٧) في (ب) (الياء).
(٨) قوله (ذلك وقوله يوجب .... إلى قوله: لا إلى ما بعده كما بينا) ليس في «الحجة». انظر: «الحجة» ١/ ٣٧٣.
(٩) عبارة أبي علي: (فلو كانت حركة نقل كما قال، لوجب أن يتحرك الحرف الذي نقلت إليه بها، التقى مع ساكن، أو لم يلتق ...) «الحجة» ١/ ٣٧٤.
(١٠) في (ب): (يليق).
(١١) في (ب): (لتحرك).
٢ / ١٨١