٧٧ - قوله تعالى: ﴿إِنَّ في ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ قال ابن عباس: لعبرةً للمصدقين (٢)، يريد أن أصحاب النَّبيّ -ﷺ- اعتبروا وصدقوا.
٧٨ - قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ﴾ قال المفسرون: هم قوم شعيب (٣) كانوا أصحابَ غِيَاض (٤) فكذبوا شعيبًا فأهلكوا بعذاب يوم الظلة، وقد ذُكرتْ قصتهم في سورة الشعراء (٥)، والأيْك الشجر الملتف، يقال: أيْكة وأيْك، كشجرة وشجر (٦).
قال ابن عباس: الأيك هو شجر المُقْل، وهي التي يقال لها الدَّوْم (٧).
(١) السّابِلَةُ: الطريق المسلوكة، والناس المختلفون عليها في حوائجهم. انظر: (سبل) في: «تهذيب اللغة» ٢/ ١٦٢٢، «المعجم الوسيط» ١/ ٤١٤.
(٢) وهو قول مقاتل ١/ ١٩٨ أبنصه.
(٣) انظر: «تفسير مقاتل» ١٩٨ب، والطبري ١٤/ ٤٨ عن ابن جريج، و«تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٢٣، والثعلبي ٢/ ١٥٠ أ، والماوردي ٣/ ١٦٨، والطوسي ٦/ ٣٥٠، و«تفسير البغوي» ٤/ ٣٨٨، والزمخشري ٢/ ٣١٨، وابن الجوزي ٤/ ٤١٠.
(٤) جمع غيْضَة؛ أي الأجَمَة: وهي مجتمع الشجر في مغيض ماء. [المغيض: مصدر، اسم مكان، انظر: «جمهرة اللغة» ٢/ ٩٥٧، «الصحاح» (غيض) ٣/ ١٠٩٧.
(٥) الآيات: [١٧٦ - ١٨٩].
(٦) انظر: «جمهرة اللغة» ٣/ ١٢٩٤، «تهذيب اللغة» (أيك) ١/ ٢٣٩، «عمدة الحفاظ» ١/ ١٦٢، «المصباح المنير» ص١٣.
(٧) «تفسير الفخر الرازي» ١٩/ ٢٠٤، وورد غير منسوب بنحوه في «تفسير مقاتل» ١/ ١٩٨ب، والثعلبي ٢/ ١٥٥ أ، والماوردي ٣/ ١٦٨، و«تفسير البغوي» ٤/ ٣٨٨، وأخرج الطبري عن ابن عباس قال: الأيكة ذات آجام -جمع أجَمَة- وشجر كانوا فيها. «تفسير الطبري» ١٤/ ٤٨، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ١٩٣ وزاد نبته إلى ابن المنذر.
(٢) وهو قول مقاتل ١/ ١٩٨ أبنصه.
(٣) انظر: «تفسير مقاتل» ١٩٨ب، والطبري ١٤/ ٤٨ عن ابن جريج، و«تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٢٣، والثعلبي ٢/ ١٥٠ أ، والماوردي ٣/ ١٦٨، والطوسي ٦/ ٣٥٠، و«تفسير البغوي» ٤/ ٣٨٨، والزمخشري ٢/ ٣١٨، وابن الجوزي ٤/ ٤١٠.
(٤) جمع غيْضَة؛ أي الأجَمَة: وهي مجتمع الشجر في مغيض ماء. [المغيض: مصدر، اسم مكان، انظر: «جمهرة اللغة» ٢/ ٩٥٧، «الصحاح» (غيض) ٣/ ١٠٩٧.
(٥) الآيات: [١٧٦ - ١٨٩].
(٦) انظر: «جمهرة اللغة» ٣/ ١٢٩٤، «تهذيب اللغة» (أيك) ١/ ٢٣٩، «عمدة الحفاظ» ١/ ١٦٢، «المصباح المنير» ص١٣.
(٧) «تفسير الفخر الرازي» ١٩/ ٢٠٤، وورد غير منسوب بنحوه في «تفسير مقاتل» ١/ ١٩٨ب، والثعلبي ٢/ ١٥٥ أ، والماوردي ٣/ ١٦٨، و«تفسير البغوي» ٤/ ٣٨٨، وأخرج الطبري عن ابن عباس قال: الأيكة ذات آجام -جمع أجَمَة- وشجر كانوا فيها. «تفسير الطبري» ١٤/ ٤٨، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ١٩٣ وزاد نبته إلى ابن المنذر.
١٢ / ٦٤٠