وقال الضحاك: للناظرين (٤)، وقال مقاتل وابن زيد: للمتفكرين (٥).
وقال قتادة: للمعتبرين (٦)، وقال أبو عبيدة: للمتبصرين (٧)،
= ٤/ ٣٨٨، وابن عطية ٨/ ٣٤٢، وابن الجوزي ٤/ ٤٠٩، و«تفسير القرطبي» ١٠/ ٤٢، وابن كثير ٢/ ٦١١، و«الدر المنثور» ٤/ ١٩٣ وزاد نسبته إلى ابن المنذر.
(١) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٩١ بلفظه.
(٢) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٨٤ بلفظه.
(٣) «الغريب» لابن قتيبة ٨/ ٢٤١ بلفظه.
(٤) أخرجه الطبري ١٤/ ٤٦ بلفظه من طريقين، وورد في «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٣٥، و«تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٢٣، والثعلبي ٢/ ١٥٠ أبلفظه، والماوردي ٣/ ١٦٧، والطوسي ٦/ ٣٤٩، وانظر: «تفسير ابن عطية» ٨/ ٣٤٢، وابن الجوزي ٤/ ٤١٠، و«تفسير القرطبي» ١٠/ ٤٣، و«تفسير أبي حيان» ٥/ ٤٦٣، وابن كثير ٢/ ٦١١، وورد منسوبًا إلى ابن عباس في تفسير الطبري ١٤/ ٤٦ بلفظه، والثعلبي ٢/ ١٥٠ أ، و«تفسير البغوي» ٤/ ٣٨٨، الخازن ٣/ ١٠٠، وابن كثير ٢/ ٦١١، و«الدر المنثور» ٤/ ١٩٢ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه الطبري ١٤/ ٤٦ بلفظه عن ابن زيد، وورد في تفسير الثعلبي ٢/ ١٥٠ أ، بلفظه عن مقاتل، والماوردي ٣/ ١٦٧ عن ابن زيد، و«تفسير البغوي» ٤/ ٣٨٨ عن مقاتل، وابن الجوزي ٤/ ٤١٠ عنهما، «تفسير القرطبي» ١٠/ ٤٣ عنهما، والخازن ٣/ ١٠٠ عن مقاتل، وأبي حيان ٥/ ٤٦٣ عنهما، ولم أقف عليه في «تفسير مقاتل» ١/ ١٩٨ أ، والذي في تفسيره هو قول الضحاك.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٩ بلفظه، والطبري ١٤/ ٤٦ بلفظه من طريقين، وأبي الشيخ في «العظمة» ص ٥٠ بلفظه، وورد في «تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٢٣، والثعلبي ٢/ ١٥٠ أ، بلفظه، والماوردي ٣/ ١٦٧، والطوسي ٦/ ٣٤٦، «تفسير البغوي» ٤/ ٣٨٨، وابن عطية ٨/ ٣٤٢، وابن الجوزي ٤/ ٤١٠، و«تفسير القرطبي» ١٠/ ٤٣، الخازن ٣/ ١٠٠، وأبي حيان ٥/ ٤٦٣، وابن كثير ٢/ ٦١١، و«الدر المنثور» ٤/ ١٩٢ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٧) «مجاز القرآن» ١/ ٣٥٤ بلفظه.
(١) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٩١ بلفظه.
(٢) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٨٤ بلفظه.
(٣) «الغريب» لابن قتيبة ٨/ ٢٤١ بلفظه.
(٤) أخرجه الطبري ١٤/ ٤٦ بلفظه من طريقين، وورد في «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٣٥، و«تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٢٣، والثعلبي ٢/ ١٥٠ أبلفظه، والماوردي ٣/ ١٦٧، والطوسي ٦/ ٣٤٩، وانظر: «تفسير ابن عطية» ٨/ ٣٤٢، وابن الجوزي ٤/ ٤١٠، و«تفسير القرطبي» ١٠/ ٤٣، و«تفسير أبي حيان» ٥/ ٤٦٣، وابن كثير ٢/ ٦١١، وورد منسوبًا إلى ابن عباس في تفسير الطبري ١٤/ ٤٦ بلفظه، والثعلبي ٢/ ١٥٠ أ، و«تفسير البغوي» ٤/ ٣٨٨، الخازن ٣/ ١٠٠، وابن كثير ٢/ ٦١١، و«الدر المنثور» ٤/ ١٩٢ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه الطبري ١٤/ ٤٦ بلفظه عن ابن زيد، وورد في تفسير الثعلبي ٢/ ١٥٠ أ، بلفظه عن مقاتل، والماوردي ٣/ ١٦٧ عن ابن زيد، و«تفسير البغوي» ٤/ ٣٨٨ عن مقاتل، وابن الجوزي ٤/ ٤١٠ عنهما، «تفسير القرطبي» ١٠/ ٤٣ عنهما، والخازن ٣/ ١٠٠ عن مقاتل، وأبي حيان ٥/ ٤٦٣ عنهما، ولم أقف عليه في «تفسير مقاتل» ١/ ١٩٨ أ، والذي في تفسيره هو قول الضحاك.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٩ بلفظه، والطبري ١٤/ ٤٦ بلفظه من طريقين، وأبي الشيخ في «العظمة» ص ٥٠ بلفظه، وورد في «تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٢٣، والثعلبي ٢/ ١٥٠ أ، بلفظه، والماوردي ٣/ ١٦٧، والطوسي ٦/ ٣٤٦، «تفسير البغوي» ٤/ ٣٨٨، وابن عطية ٨/ ٣٤٢، وابن الجوزي ٤/ ٤١٠، و«تفسير القرطبي» ١٠/ ٤٣، الخازن ٣/ ١٠٠، وأبي حيان ٥/ ٤٦٣، وابن كثير ٢/ ٦١١، و«الدر المنثور» ٤/ ١٩٢ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٧) «مجاز القرآن» ١/ ٣٥٤ بلفظه.
١٢ / ٦٣٨