وقال النحويون: معنى الآية: إذا انصرفوا من لقاء المؤمنين إلى شياطينهم، فدخلت (إلى) لدلالة (٦) الكلام على معنى الابتداء (٧) والانتهاء؛ لأن أول لقائهم للمؤمنين ثم للشياطين، فكأنه (٨) قال: وإذا خلوا من المؤمنين وانصرفوا (٩) إلى شياطينهم. وهذا أحسن من إخراج
(١) انظر: «تفسير الثعلبي» ١/ ٥١ أ، «تهذيب اللغة» (خلا) ١/ ١٠٧٣، «اللسان» (خلا) ٢/ ١٢٥٤، «القاموس» ص ١٢٨٠.
(٢) هو النضر بن شميل بن خَرَشة بن يزيد التميمي، من أهل مرو، كان صاحب غريب وشعر، ورواية للحديث، من أصحاب الخليل بن أحمد، توفي سنة ثلاث ومائتين. انظر ترجمته في: «إنباه الرواة» ٣/ ٣٤٨، «نزهة الألباء» ص ٧٣، «وفيات الأعيان» ٥/ ٣٩٧، «إشارة إلى التعيين» ص ٣٦٤.
(٣) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ١/ ٥١ أ، وذكره الجوهري ولم ينسبه للنضر. «الصحاح» (خلا) ٦/ ٢٣٣٠، «اللسان» (خلا) ٢/ ١٢٥٤، وانظر: «تفسير الطبري» ١/ ١٣١.
(٤) وردت في سورة آل عمران: ٥٢ قال تعالى: ﴿فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ﴾ الآية. وفي سورة الصف: ١٤ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ﴾ الآية.
(٥) انظر: «تأويل مشكل القرآن» ص ٥٧١.
(٦) في (أ)، (ج) (الدلالة) وأثبت ما في (ب).
(٧) في (ب): (الابتدار الانتهاء).
(٨) في (ب): (فكانوا).
(٩) في (ب): (فانصرفوا).
(٢) هو النضر بن شميل بن خَرَشة بن يزيد التميمي، من أهل مرو، كان صاحب غريب وشعر، ورواية للحديث، من أصحاب الخليل بن أحمد، توفي سنة ثلاث ومائتين. انظر ترجمته في: «إنباه الرواة» ٣/ ٣٤٨، «نزهة الألباء» ص ٧٣، «وفيات الأعيان» ٥/ ٣٩٧، «إشارة إلى التعيين» ص ٣٦٤.
(٣) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ١/ ٥١ أ، وذكره الجوهري ولم ينسبه للنضر. «الصحاح» (خلا) ٦/ ٢٣٣٠، «اللسان» (خلا) ٢/ ١٢٥٤، وانظر: «تفسير الطبري» ١/ ١٣١.
(٤) وردت في سورة آل عمران: ٥٢ قال تعالى: ﴿فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ﴾ الآية. وفي سورة الصف: ١٤ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ﴾ الآية.
(٥) انظر: «تأويل مشكل القرآن» ص ٥٧١.
(٦) في (أ)، (ج) (الدلالة) وأثبت ما في (ب).
(٧) في (ب): (الابتدار الانتهاء).
(٨) في (ب): (فكانوا).
(٩) في (ب): (فانصرفوا).
٢ / ١٦٦