وقوله تعالى: ﴿فَزَادَهُمُ اَللَّهُ مَرَضًا﴾. يقال: زاد يزيد زيادة وزيدا (٣)، أنشد أبو زيد:
كذلك زَيْدُ المَرْءِ بعدَ انتِقَاصِه (٤)
وقال ذو الإصبع (٥):
وأنتمُ معشرٌ زَيْدٌ على مائة ... فأجمِعُوا أمركم طُرًّا فكيدوني (٦)
كأنه (٧) قال: معشر زيادة على مائة (٨). وهو (٩) فعل يتعدى إلى
(١) في (ب): (بمعتقدين).
(٢) وفيما قاله الواحدي وجاهة وقوة.
(٣) «الحجة» لأبي علي ١/ ٣٢٢.
(٤) أنشده أبو زيد مع ثلاثة أبيات قبله ونسبها لحسان السعدي ورواية أبي زيد له مع عجزه:
كذلك زيد المرء ثم انتقاصه ... وتكراره في إثره بعد ما مضى
«النوادر» ص ٣٥٨ وأنشد الأبيات المرتضى في «أماليه» ونسبها لبعض شعراء طيى والشطر الأخير عنده: (يعود إلى مثل الذي كان قد بدا) ١/ ٤١٦. وهو في «الحجة» وفيه (ثم) بدل (بعد) وفي الحاشية في ط (بعد) مكان (ثم) ١/ ٣٢٢، ويظهر أن نسخة (ط) هي التي اعتمد المؤلف عليها.
(٥) هو حرثان بن محرث ذو الإصبع العدواني شاعر جاهلي معمر عاش ثلاثمائة سنة انظر ترجمته في «الشعر والشعراء» ص ٤٧٣، «الخزانة» ٥/ ٢٨٤.
(٦) البيت ضمن قصيدة لذى الإصبع العدواني في «المفضليات» ص ١٦١، وفيه بدل (طرا)، (كلا) ووردت في ص ١٦٣، وفيه (شتى)، وهي في «الأمالي» لأبي علي القالي١/ ٢٥٦، وفي «شرح المفصل» لابن يعيش ١/ ٣٠.
(٧) في (ب): (كان).
(٨) في (ب): (على مائة فأجمعوا).
(٩) أي: (زاد).
(٢) وفيما قاله الواحدي وجاهة وقوة.
(٣) «الحجة» لأبي علي ١/ ٣٢٢.
(٤) أنشده أبو زيد مع ثلاثة أبيات قبله ونسبها لحسان السعدي ورواية أبي زيد له مع عجزه:
كذلك زيد المرء ثم انتقاصه ... وتكراره في إثره بعد ما مضى
«النوادر» ص ٣٥٨ وأنشد الأبيات المرتضى في «أماليه» ونسبها لبعض شعراء طيى والشطر الأخير عنده: (يعود إلى مثل الذي كان قد بدا) ١/ ٤١٦. وهو في «الحجة» وفيه (ثم) بدل (بعد) وفي الحاشية في ط (بعد) مكان (ثم) ١/ ٣٢٢، ويظهر أن نسخة (ط) هي التي اعتمد المؤلف عليها.
(٥) هو حرثان بن محرث ذو الإصبع العدواني شاعر جاهلي معمر عاش ثلاثمائة سنة انظر ترجمته في «الشعر والشعراء» ص ٤٧٣، «الخزانة» ٥/ ٢٨٤.
(٦) البيت ضمن قصيدة لذى الإصبع العدواني في «المفضليات» ص ١٦١، وفيه بدل (طرا)، (كلا) ووردت في ص ١٦٣، وفيه (شتى)، وهي في «الأمالي» لأبي علي القالي١/ ٢٥٦، وفي «شرح المفصل» لابن يعيش ١/ ٣٠.
(٧) في (ب): (كان).
(٨) في (ب): (على مائة فأجمعوا).
(٩) أي: (زاد).
٢ / ١٤٨