وقوله تعالى: ﴿لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾، قال ابن عباس: (يريد: كي تتعظوا) (٣).
وقال أهل المعاني: (في العل) من الله تعالى أن معناه: أنه عاملهم معاملة الشاك إظهارًا للعدل بعد معرفته وعلمه أنَّهم يذّكرون أم لا. كما جاء الابتلاء والاختبار من الله تعالى للعبد على هذا التقدير) (٤).
١٣١ - قوله تعالى: ﴿فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ﴾، قال ابن عباس (٥) والمفسرون (٦): (معنى ﴿الْحَسَنَةُ﴾ يريد بها: الغيث والخصب والثمار والمواشي والألبان والسعة في الرزق، والعافية والسلامة).
وقوله تعالى: ﴿قَالُوا لَنَا هَذِهِ﴾. أي: أنَّا مستحقوه (٧) على العادة التي
(١) في (ب): (وإنما).
(٢) «معاني الزجاج» ٢/ ٣٦٨.
(٣) سبق تخريجه.
(٤) نقل هذا القول الرازي ١٤/ ٢١٥، عن الواحدي، وقال الطبري ٩/ ٢٨ في تفسير الآية: (يقول: عظة لهم وتذكيرًا لهم لينزجروا عن ضلالتهم ويفزعوا إلى ربهم بالتوبة) اهـ، وانظر: «معاني النحاس» ٣/ ٦٧.
(٥) «تنوير المقباس» ٢/ ١٢٠، وذكره الرازي في «تفسيره» ١٤/ ٢١٥.
(٦) انظر: «تفسير الطبري» ٩/ ٢٩، وأخرج عن مجاهد وابن زيد من طرق جيدة نحوه، وانظر: «معاني الزجاج» ٢/ ٣٦٨، و«تفسير السمرقندي» ١/ ٥٦٣، والثعلبي ٦/ ٩ أ، والماوردي ٢/ ٢٥١.
(٧) انظر: «تفسير غريب القرآن» ص ١٧٩، و«تأويل مشكل القرآن» ص ٣٩١.
(٢) «معاني الزجاج» ٢/ ٣٦٨.
(٣) سبق تخريجه.
(٤) نقل هذا القول الرازي ١٤/ ٢١٥، عن الواحدي، وقال الطبري ٩/ ٢٨ في تفسير الآية: (يقول: عظة لهم وتذكيرًا لهم لينزجروا عن ضلالتهم ويفزعوا إلى ربهم بالتوبة) اهـ، وانظر: «معاني النحاس» ٣/ ٦٧.
(٥) «تنوير المقباس» ٢/ ١٢٠، وذكره الرازي في «تفسيره» ١٤/ ٢١٥.
(٦) انظر: «تفسير الطبري» ٩/ ٢٩، وأخرج عن مجاهد وابن زيد من طرق جيدة نحوه، وانظر: «معاني الزجاج» ٢/ ٣٦٨، و«تفسير السمرقندي» ١/ ٥٦٣، والثعلبي ٦/ ٩ أ، والماوردي ٢/ ٢٥١.
(٧) انظر: «تفسير غريب القرآن» ص ١٧٩، و«تأويل مشكل القرآن» ص ٣٩١.
٩ / ٢٩٩