التفسير البسيط — الصفحة ٥١٢٨

وقوله تعالى: ﴿ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ﴾. معنى العهد (١) في اللغة: المتقدم في الأمر، ومن هذا يقال للوصية: عهد؛ لأنه يتقدم فيه بالوثيقة، فمعنى قوله: ﴿بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ﴾، (أي: بما أوصاك وتقدم إليك أن تدعوه به)، وهو قول أبي العالية (٢).
وقال عطاء عن ابن عباس (٣): (بما نبأك واستخصك).
وقال المؤرج: (بما أعلمك) (٤). وكل هذا يعود معناه إلى [معنى] (٥) الوصية والتقدم (٦).
وقوله تعالى: ﴿وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾، كانوا قد اخذوا بني إسرائيل بالكد الشديد (٧)، فوعدوا موسى -على دعائه بكشف العذاب عنهم- الإيمان به، والتخلية عن بني إسرائيل وإرسالهم معه يذهب بهم أين يشاء. وذكرنا هذا عند قوله: ﴿فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ [الأعراف: ١٠٥]

(١) أصل العهد حفظ الشيء ومراعاته، والعهد: الوصية والتقدم إلى صاحبك بشيء. واليمين والأمان والموثق والذمة انظر: «العين» ١/ ١٠٢، الجمهرة ٢/ ٦٦٨، و«تهذيب اللغة» ٣/ ٢٦٠٦، و«الصحاح» ٢/ ٥١٥، و«المجمل» ٣/ ٦٣٤، و«مقاييس اللغة» ٤/ ١٦٧، و«المفردات» ص ٥٩١، و«اللسان» ٥/ ٣١٤٨ (عهد).
(٢) ذكره الواحدي في «الوسيط» ٢/ ٢٣٠ دون نسبة.
(٣) ذكره البغوي ٣/ ٢٧٢ عن عطاء فقط.
(٤) لم أقف عليه.
(٥) لفظ: «معنى» ساقط من (ب).
(٦) انظر: «مجاز القرآن» ١/ ٢٢٧، و«تفسير الطبري» ٩/ ٤١، والماوردي ٢/ ٢٥٣، ابن الجوزي ٣/ ٢٥٢.
(٧) هذا قول الزجاج في «معانيه» ٢/ ٣٧٠، وانظر: «تفسير الطبري» ٩/ ٤١ و«معاني النحاس» ٣/ ٧١.

٩ ‏/ ٣١٦