وقوله تعالى: ﴿مَا يَأْفِكُونَ﴾. معنى الإفك في اللغة: قلب الشيء عن وجهه، ومنه قيل للكذب: إفك؛ لأنه مقلوب عن وجهه (٢). قال ابن عباس: ﴿مَا يَأْفِكُونَ﴾ (٣) (يريد: يكذبون) (٤).
وقال الزجاج: (معنى ﴿يَأْفِكُونَ﴾: يأتون بالإفك (٥): وهو الكذب، وذلك أنهم زعموا أن عصيهم وحبالهم حيات، وكذبوا في ذلك، إنما جعلوا فيها الزئبق وصوروها يصور الحيات، فاضطرب الزئبق لأنه لا يستقر. قال الله تعالى: ﴿يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى﴾) (٦) [طه: ٦٦].
١١٨ - قوله تعالى: ﴿فَوَقَعَ الْحَقُّ﴾. قال مجاهد: (ظهر) (٧)، وهو قول الحسن (٨) وغيره (٩)، وقال الفراء: (فتبين الحق من السحر) (١٠).
(١) انظر: «تفسير الطبري» ٩/ ٢١. وقد أخرج عن قتادة والسدي وابن إسحاق، والقاسم بن أبي بزة، وابن عباس نحوه.
(٢) انظر: «العين» ٥/ ٤١٦، و«تهذيب اللغة» ١/ ١٧٤، و«الصحاح» ٤/ ١٥٧٢، و«المجمل» ١/ ٩٩، و«مقاييس اللغة» ١/ ١١٨، و«المفردات» ص ٧٩، و«اللسان» ١/ ٩٧ (إفك).
(٣) لفظ: (ما) ساقط من (ب).
(٤) ذكره الرازي في «تفسيره» ١٤/ ٢٠٤.
(٥) في (ب): (يأتون في الأفك).
(٦) «معاني الزجاج» ٢/ ٣٦٦.
(٧) «تفسير مجاهد» ١/ ٢٤٢، وأخرجه الطبري ٩/ ٢٢ من عدة طرق جيدة.
(٨) ذكره الماوردي في «تفسيره» ٢/ ٢٤٦، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٢١٩، والبغوي ٣/ ٢٦٥، والرازي ١٤/ ٢٠٥، عن مجاهد والحسن.
(٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٦ بسند جيد عن ابن عباس.
(١٠) «معاني الفراء» ١/ ٣٩١.
(٢) انظر: «العين» ٥/ ٤١٦، و«تهذيب اللغة» ١/ ١٧٤، و«الصحاح» ٤/ ١٥٧٢، و«المجمل» ١/ ٩٩، و«مقاييس اللغة» ١/ ١١٨، و«المفردات» ص ٧٩، و«اللسان» ١/ ٩٧ (إفك).
(٣) لفظ: (ما) ساقط من (ب).
(٤) ذكره الرازي في «تفسيره» ١٤/ ٢٠٤.
(٥) في (ب): (يأتون في الأفك).
(٦) «معاني الزجاج» ٢/ ٣٦٦.
(٧) «تفسير مجاهد» ١/ ٢٤٢، وأخرجه الطبري ٩/ ٢٢ من عدة طرق جيدة.
(٨) ذكره الماوردي في «تفسيره» ٢/ ٢٤٦، والواحدي في «الوسيط» ١/ ٢١٩، والبغوي ٣/ ٢٦٥، والرازي ١٤/ ٢٠٥، عن مجاهد والحسن.
(٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٦ بسند جيد عن ابن عباس.
(١٠) «معاني الفراء» ١/ ٣٩١.
٩ / ٢٨٣