= الأصل مصدر، ثم جعل دالًا على المكان، أي: على جهة اللقاء والمقابلة، قالوا: ولم يجيء من المصادر على تفعال -بكسر التاء- إلا لفظتان: التلقاء، والتبيان، وما عدا ذلك من المصادر فمفتوح نحو الترداد والتكرار، ومن الأسماء مكسور نحو تِمثال وتِمساح وتِقصار) اهـ.
انظر: «التبيان» ص ٣٧٧، و«الفريد» ٢/ ٣٠٦، والقرطبي ٧/ ٢١٤.
(١) في (ب): (فيقول).
(٢) في (ب): (تستكبرون)، وهو تحريف.
(٣) سلمان أبو عبد الله الفارسي، ويقال له سلمان الخير، وسلمان ابن الإِسلام، صحابي جليل، زاهد، عالم، حكيم، شهد الخندق وما بعدها، وفضله ومناقبه وثناء الأئمة عليه كثير، توفي -رضي الله عنه- سنة ٣٤ هـ.
انظر: «الحلية» ١/ ١٨٥، و«الاستيعاب» ٢/ ١٩٤ (١٠١٩)، و«سير أعلام النبلاء» ١/ ٥٠٥، و«الإصابة» ١/ ٦٢، و«تهذيب التهذيب» ٢/ ٦٨، و«الأعلام» ٣/ ١١١.
(٤) «تنوير المقباس» ٢/ ٩٧ - ٩٨، وذكره ابن الأنباري في «الأضداد» ص ٣٦٩ - ٣٧٠، والبغوي ٣/ ٢٣٣، وابن الجوزي ٣/ ٢٠٧ - ٢٠٨.
انظر: «التبيان» ص ٣٧٧، و«الفريد» ٢/ ٣٠٦، والقرطبي ٧/ ٢١٤.
(١) في (ب): (فيقول).
(٢) في (ب): (تستكبرون)، وهو تحريف.
(٣) سلمان أبو عبد الله الفارسي، ويقال له سلمان الخير، وسلمان ابن الإِسلام، صحابي جليل، زاهد، عالم، حكيم، شهد الخندق وما بعدها، وفضله ومناقبه وثناء الأئمة عليه كثير، توفي -رضي الله عنه- سنة ٣٤ هـ.
انظر: «الحلية» ١/ ١٨٥، و«الاستيعاب» ٢/ ١٩٤ (١٠١٩)، و«سير أعلام النبلاء» ١/ ٥٠٥، و«الإصابة» ١/ ٦٢، و«تهذيب التهذيب» ٢/ ٦٨، و«الأعلام» ٣/ ١١١.
(٤) «تنوير المقباس» ٢/ ٩٧ - ٩٨، وذكره ابن الأنباري في «الأضداد» ص ٣٦٩ - ٣٧٠، والبغوي ٣/ ٢٣٣، وابن الجوزي ٣/ ٢٠٧ - ٢٠٨.
٩ / ١٥٧