والسم (٣): ثقب الإبرة، ويقال أيضًا: بالضم، وبه قرأ (٤) ابن سيرين، وكل ثقب في البدن لطيف فهو سم، وجمعه سموم.
وقال الفرزدق:
فَنَفَّسْتُ عَنْ سَمَّيْهِ حَتى تَنَفَّسَا ... وقُلتُ لَهُ لاَ تَخْشَ شَيْئًا وَرَائِيا (٥)
ومنه قيل: السم القاتل؛ لأنه ينفذ بلطفه في مسام البدن حتى يصل إلى القلب، و﴿الْخِيَاطِ﴾ (٦): ما يخاط به، قال الفراء: (ويقال: خِيَاط ومِخْيَط
(١) «تهذيب اللغة» ١/ ٦٥٥، وانظر «العين» ٦/ ١٤١، و«الجمهرة» ١/ ٤٩١، و«الصحاح» ٤/ ١٦٦١، و«المجمل» ١/ ١٩٨، و«المفردات» ص ٢٠٣، و«اللسان» ٢/ ٦٨٣ (جمل).
(٢) بَزَل البعير يَبْزُل بُزُولًا فطر نابه أي: انشق وطلع. انظر: «اللسان» ١/ ٢٧٦ (بزل).
(٣) السَّمُّ -بفتح السين وضمها لغتان- قال أبو عبيدة في «مجاز القرآن» ١/ ٢١٤: (كل ثقب فهو سَمٌّ والجميع سموم) وانظر: «الجمهرة» ١/ ١٣٥، و«تهذيب اللغة» ٢/ ١٧٦١، و«الصحاح» ٥/ ١٩٥٣، و«المجمل» ٢/ ٤٥٥، و«المفردات» ص ٤٢٤، و«اللسان» ٤/ ٢١٠٢ (سمم).
(٤) ذكرها النحاس في «معانيه» ٣/ ٣٦، وابن عطية ٥/ ٥٠٣، والرازي ١٤/ ٧٦، والقرطبي ٧/ ٢٠٧، وهي قراءة جماعة منهم ابن مسعود وأبو رزين وأبو السمال وقتادة وابن محيصن وطلحة بن مصرف، انظر: «مختصر الشواذ» ص ٤٩، و«زاد المسير» ٣/ ١٩٨، و«البحر» ٤/ ٢٩٧.
(٥) ليس في «ديوانه»، وهو في «تفسير الطبري» ٨/ ١٧٨، و«الدر المصون» ٥/ ٣١٨، وصدره بلا نسبة في «تهذيب اللغة» ٢/ ١٧٦٣، و«اللسان» ٨/ ٢١٠٣ (سمم) ويعني بسميه: ثقبي أنفه، أفاده الطبري.
(٦) الخَيْط، بفتح الخاء وسكون الياء: واحد الخيوط معروف وهو السلك والخياط والمِخْيَط: الإبرة وما يخيط به.
انظر: «العين» ٤/ ٢٩٣، و«الجمهرة» ١/ ٦١١، و«تهذيب اللغة» ١/ ٩٦٤، =
(٢) بَزَل البعير يَبْزُل بُزُولًا فطر نابه أي: انشق وطلع. انظر: «اللسان» ١/ ٢٧٦ (بزل).
(٣) السَّمُّ -بفتح السين وضمها لغتان- قال أبو عبيدة في «مجاز القرآن» ١/ ٢١٤: (كل ثقب فهو سَمٌّ والجميع سموم) وانظر: «الجمهرة» ١/ ١٣٥، و«تهذيب اللغة» ٢/ ١٧٦١، و«الصحاح» ٥/ ١٩٥٣، و«المجمل» ٢/ ٤٥٥، و«المفردات» ص ٤٢٤، و«اللسان» ٤/ ٢١٠٢ (سمم).
(٤) ذكرها النحاس في «معانيه» ٣/ ٣٦، وابن عطية ٥/ ٥٠٣، والرازي ١٤/ ٧٦، والقرطبي ٧/ ٢٠٧، وهي قراءة جماعة منهم ابن مسعود وأبو رزين وأبو السمال وقتادة وابن محيصن وطلحة بن مصرف، انظر: «مختصر الشواذ» ص ٤٩، و«زاد المسير» ٣/ ١٩٨، و«البحر» ٤/ ٢٩٧.
(٥) ليس في «ديوانه»، وهو في «تفسير الطبري» ٨/ ١٧٨، و«الدر المصون» ٥/ ٣١٨، وصدره بلا نسبة في «تهذيب اللغة» ٢/ ١٧٦٣، و«اللسان» ٨/ ٢١٠٣ (سمم) ويعني بسميه: ثقبي أنفه، أفاده الطبري.
(٦) الخَيْط، بفتح الخاء وسكون الياء: واحد الخيوط معروف وهو السلك والخياط والمِخْيَط: الإبرة وما يخيط به.
انظر: «العين» ٤/ ٢٩٣، و«الجمهرة» ١/ ٦١١، و«تهذيب اللغة» ١/ ٩٦٤، =
٩ / ١٢٩