التفسير البسيط

= مصدر فهو ينحل لحرف مصدري وفعل والتقدير: قل أمر ربي بأن أقسطوا وأقيموا. وانظر: «تفسير الزمخشري» ٢/ ٧٥، وابن عطية ٥/ ٤٧٨، والرازي ١٤/ ٥٧، و«التبيان» ص ٣٧٢، و«الفريد» ٢/ ٢٨٨.
(١) في (ب): (وجهوا لوجوهكم)، وهو تحريف.
(٢) في (ب): (قال)، وهو تحريف.
(٣) «تفسير مجاهد» ١/ ٢٣٤. وأخرجه الطبري في «تفسيره» ٨/ ١٥٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٦٢ من عدة طرق جيدة، وذكره السيوطي في «الدر» ٣/ ١٤٣.
(٤) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٨/ ١٥٥ من عدة طرق جيدة عن السدي، وابن زيد، وذكره الثعلبي ١٨٩ أ، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٣/ ١٨٥ عن مجاهد والسدي وابن زيد، وهو قول مقاتل في «تفسيره» ٢/ ٣٣، والقرطبي ٧/ ١٨٨.
(٥) ذكره ابن الجوزي في «تفسيره» ٣/ ١٨٥، والرازي ١٤/ ٥٨، وأبو حيان في «البحر» ٤/ ٢٨٧.
(٦) ذكره الثعلبي في «الكشف» ١٨٩ أ، والبغوي ٣/ ٢٢٣، وابن الجوزي ٣/ ١٨٥، و«الخازن» ٢/ ٢٢٢، وأبو حيان في «البحر» ٤/ ٢٨٧.
(٧) هنا وقع اضطراب في ترتيب نسخة: (ب)، فتقدم تفسير بعض الآيات.
(٨) «معاني الفراء» ٢/ ٣٧٦، وهو قول الكلبي كما ذكره السمرقندي في «تفسيره» ١/ ٥٣٧، واختاره ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» ص ١٧٧.