٢٢ - قوله تعالى: ﴿فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ﴾ الآية، معنى التدلية (٣) في اللغة: التعليق، يقال: دلى فلان الشيء في مهواة، وتدلى ذلك الشيء بنفسه.
قال أبو عبيدة: (دلاهما: خذلاهما وخلاهما من تدلية الدلو، وهو إرسالها في البئر) (٤).
وقال أبو إسحاق: (دلاهما في المعصية (٥) بأن غرهما) (٦).
وذكر أبو منصور الأزهري -رحمه الله- لهذه الكلمة أصلين:
أحدهما: قال: (أصله الرجل العطشان يدلي في البئر ليروى من الماء فلا يجد فيها ماء، فيكون مدلس فيها بالغرور، فوضعت التدلية موضع الإطماع فيما لا يجدي نفعًا، فيقال: دلاه إذا أطمعه (٧) ومنه قول أبي جندب (٨) الهذلي:
(١) انظر: «البسيط» النسخة الأزهرية ٣/ ٣٢ أ.
(٢) لفظ: ﴿بِهِ عِلْمٌ﴾ ساقط من (ب).
(٣) انظر: «العين» ٨/ ٦٩، و«الجمهرة» ٢/ ٦٨٢، و«الصحاح» ٦/ ٢٣٣٩، و«المفردات» ص ٣١٧ (دلو).
(٤) ذكر الثعلبي في «الكشف» ١٨٨ب، ولم أقف عليه في «مجاز القرآن».
(٥) في (ب): (دلاهما في المعصية غرهما بأن غرهما)، وهو تحريف.
(٦) «معاني الزجاج» ٢/ ٣٢٧. انظر: «معاني النحاس» ٣/ ٢١.
(٧) في (ب): (إذا أطعمه)، وفي (أ): (إذا طعمه)، وهو تحريف.
(٨) أبو جُنْدَب بن مُرَّة بن قرد الهذلي، شاعر جاهلي، وهو أحد عشر إخوة كانوا جميعًا شعراء دهاة.
انظر: «الشعر والشعراء» ص ٤٤٠، و«شرح ديوان الهذليين» ١/ ٣٤٥، و«الأغاني» ٢٢/ ٢٢١، ٢٢٨، ٢٣٠.
(٢) لفظ: ﴿بِهِ عِلْمٌ﴾ ساقط من (ب).
(٣) انظر: «العين» ٨/ ٦٩، و«الجمهرة» ٢/ ٦٨٢، و«الصحاح» ٦/ ٢٣٣٩، و«المفردات» ص ٣١٧ (دلو).
(٤) ذكر الثعلبي في «الكشف» ١٨٨ب، ولم أقف عليه في «مجاز القرآن».
(٥) في (ب): (دلاهما في المعصية غرهما بأن غرهما)، وهو تحريف.
(٦) «معاني الزجاج» ٢/ ٣٢٧. انظر: «معاني النحاس» ٣/ ٢١.
(٧) في (ب): (إذا أطعمه)، وفي (أ): (إذا طعمه)، وهو تحريف.
(٨) أبو جُنْدَب بن مُرَّة بن قرد الهذلي، شاعر جاهلي، وهو أحد عشر إخوة كانوا جميعًا شعراء دهاة.
انظر: «الشعر والشعراء» ص ٤٤٠، و«شرح ديوان الهذليين» ١/ ٣٤٥، و«الأغاني» ٢٢/ ٢٢١، ٢٢٨، ٢٣٠.
٩ / ٦٦