أَبِيِنى (٣) أفِي يُمْنَى يَدَيْكِ جَعلْتِنى ... فَأَفْرَحَ أَمْ صَيَّرْتِني في شِمالِكِ) (٤)
وروى أبو عبيد عن الأصمعي (٥): (هو عندنا باليمين أي: بمنزلة حسنة، وإذا خست منزلته قال: أنت عندي (٦) بالشمال وقال:
رَأَيْتُ بَنِي العَلَّاتِ لَمّا تَضَافَرُوا ... يَحُوزون سَهْمِي دُونَهْم فيِ الشَّمَائِل (٧)
(١) أبو العباس: أحمد بن يحيى الإِمام ثعلب. تقدمت ترجمته.
(٢) ابن الدُّمَيْنْةَ: هو عبد الله بن عبيد الله بن أحمد الخَثْعَمي، أبو السَّريّ، شاعر إسلامي، له شعر كثير، والدمينة أمه، توفي سنة ١٣٠ هـ.
انظر: «الشعر والشعراء» ص ٤٨٩، و«الأغاني» ١٧/ ٩٨، و«شرح شواهد المغني» للسيوطي ١/ ٤٢٥، و«الأعلام» ٤/ ١٠٢.
(٣) «ديوانه» ص ١٧، و«أمالي الزجاجي» ص ١٠٨، و«الأغاني» ١٧/ ٩٦، و«دلائل الإعجاز» للجرجاني ص ٩٠، و«بدائع التفسير» ٢/ ١٩٧، وبلا نسبة في الماوردي ٤/ ٢٩٧، و«وضح البرهان» للغزنوي ٢/ ٤٣١، وهو في «الصناعتين» ص ٣٥٥ لطرفة ابن العبد وليس في «ديوانه»، وفي (ب): (أتيني) وهو خلاف ما في المراجع.
(٤) «شرح القصائد» لابن الأنباري ص ٤١١.
(٥) في «الغريب المصنف» ١/ ٣١٨ قال أبو عبيد: (الشمائل واحدها شمال، وقد تكون من الأخلاف ومن خلفه الجسد)، وفي «اللسان» ٨/ ٤٩٦٩ (يمن)، (اليَمين المنزلة، قال الأصمعي: هو عندنا باليمين أي: بمنزلة حسنة) اهـ. وذكره عن أبي عبيد عن الأصمعي، ابن القيم كما في «بدائع التفسير» ٢/ ١٩٧.
(٦) ذكره الأزهري في «تهذيب اللغة» ٢/ ١٩٢٩، وصاحب «اللسان» ٤/ ٢٣٢٩ (شمل) عن العرب.
(٧) لم أهتد إلى قائله. وهو في «تهذيب اللغة» ٢/ ١٩٣١، و«اللسان» ٤/ ٢٣٢٩ (شمل)، و«الدر المصون» ٢/ ٢٧٠، و«بدائع التفسير» ٢/ ١٩٧، وبنو العلات =
(٢) ابن الدُّمَيْنْةَ: هو عبد الله بن عبيد الله بن أحمد الخَثْعَمي، أبو السَّريّ، شاعر إسلامي، له شعر كثير، والدمينة أمه، توفي سنة ١٣٠ هـ.
انظر: «الشعر والشعراء» ص ٤٨٩، و«الأغاني» ١٧/ ٩٨، و«شرح شواهد المغني» للسيوطي ١/ ٤٢٥، و«الأعلام» ٤/ ١٠٢.
(٣) «ديوانه» ص ١٧، و«أمالي الزجاجي» ص ١٠٨، و«الأغاني» ١٧/ ٩٦، و«دلائل الإعجاز» للجرجاني ص ٩٠، و«بدائع التفسير» ٢/ ١٩٧، وبلا نسبة في الماوردي ٤/ ٢٩٧، و«وضح البرهان» للغزنوي ٢/ ٤٣١، وهو في «الصناعتين» ص ٣٥٥ لطرفة ابن العبد وليس في «ديوانه»، وفي (ب): (أتيني) وهو خلاف ما في المراجع.
(٤) «شرح القصائد» لابن الأنباري ص ٤١١.
(٥) في «الغريب المصنف» ١/ ٣١٨ قال أبو عبيد: (الشمائل واحدها شمال، وقد تكون من الأخلاف ومن خلفه الجسد)، وفي «اللسان» ٨/ ٤٩٦٩ (يمن)، (اليَمين المنزلة، قال الأصمعي: هو عندنا باليمين أي: بمنزلة حسنة) اهـ. وذكره عن أبي عبيد عن الأصمعي، ابن القيم كما في «بدائع التفسير» ٢/ ١٩٧.
(٦) ذكره الأزهري في «تهذيب اللغة» ٢/ ١٩٢٩، وصاحب «اللسان» ٤/ ٢٣٢٩ (شمل) عن العرب.
(٧) لم أهتد إلى قائله. وهو في «تهذيب اللغة» ٢/ ١٩٣١، و«اللسان» ٤/ ٢٣٢٩ (شمل)، و«الدر المصون» ٢/ ٢٧٠، و«بدائع التفسير» ٢/ ١٩٧، وبنو العلات =
٩ / ٥٥