التفسير البسيط — الصفحة ٤٧٤٤

قال أهل العلم: (فلا يدخل في هذا الكبد والطحال لجمودهما ولا ما يختلط باللحم [من الدم فإنه غير سائل والله تعالى حرّم السائل منه) (١)، وسئل أبو مجلز (٢) عما يتلطخ من اللحم] (٣) بالدم، وعن القدر يرى فيها الدم، فقال: (لا بأس به، إنما نهي عن الدم [المسفوح) (٤).
وهو قول عكرمة (٥) وإبراهيم (٦) وقال أبو إسحاق] (٧): (المسفوح: المصبوب، وكانوا إذا ذبحوا أكلوا الدم كما يأكلون اللحم) (٨).
(١) ذكره القرطبي في «تفسيره» ٧/ ١٢٤، وقال: (وعليه إجماع العلماء) اهـ، وانظر: «أحكام القرآن» لابن العربي ٢/ ٧٦٥، و«الفتاوى» ١٧/ ١٧٩، وروى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي - ﷺ - قال: «أحل لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان فالحوت والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال» أخرجه الإمام أحمد في «المسند» ٢/ ٩٧، وابن ماجه رقم (٣٣١٤)، والدارقطني في «سننه» ٤/ ٢٧٢، وصححه الألباني في «إرواء الغليل» ٨/ ١٦٤ (٢٥٢٦).
(٢) أبو مجلز: لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري، إمام تابعي، ثقة مشهور بكنيته، توفي سنة تسع ومائة ١٠٩هـ، وقيل: قبل ذلك.
انظر: «الجرح والتعديل» ٩/ ١٢٤، و«تهذيب التهذيب» ٤/ ٣٣٥، و«تقريب التهذيب» (٧٤٩٠) ص ٥٨٦.
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من (ش).
(٤) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٨/ ٧١، ٧٢، بسند جيد، وذكره السيوطي في «الدر» ٣/ ٩٧.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ١/ ٢/ ٢٢٠، والطبري ٨/ ٧١، ٧٢، وابن أبي هاشم ٥/ ١٤٠٧ بسند جيد، وذكره السيوطي في «الدر» ٣/ ٩٧.
(٦) قول إبراهيم النخعي، ذكره الثعلبي في «تفسيره» ص ١٨٥ ب، والبغوي ٣/ ١٩٨، والقرطبي ٧/ ١٢٤، والخازن ٢/ ١٩٥.
(٧) ما بين المعقوفين ساقط من (ش).
(٨) «معاني الزجاج» ٢/ ٣٠٠.
٨ ‏/ ٤٩٨