التفسير البسيط — الصفحة ٤٧٢٤

وهذا قول عطاء (١) وحماد (٢) والحكم (٣) (٤) ومجاهد، وإبراهيم، والربيع، قال مجاهد: (إذا حصدت فحضرك المساكين فاطرح لهم منه، وإذا دسته وذريته فاطرح لهم منه، وإذا كدسته فاطرح لهم منه، فإذا عرفت كيله فاعزل زكاته) (٥). وقال إبراهيم (٦): (هو الضِّغْث) (٧). وقال الربيع (٨):
(١) أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» ٤/ ١٤٣، والطبري في «تفسيره» ٨/ ٥٩، وابن أبي حاتم ٥/ ١٣٩٨، والبيهقي في «سننه» ٤/ ١٣٢، وابن الجوزي في «نواسخ القرآن» ص ٣٣٣ - ٣٣٤، من عدة طرق جيدة.
(٢) أثر حماد بن زيد الأزدي، أخرجه الطبري في «تفسيره» ٨/ ٥٩، وابن أبي حاتم ٥/ ١٣٩٨ بسند جيد، وذكره الثعلبي في الكشف ١٨٥ أ، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ١٩٥.
(٣) الحكم بن عُتَيبَة الكندي، أبو محمد الكوفي، إمام عابد، ثقة، ثبت، فقيه، من كبار أصحاب إبراهيم النخعي، توفي سنة ١١٣ هـ أبو بعدها، وله نيف وستون سنة. انظر: «الطبقات الكبرى» ٦/ ٣٣١، و«الجرح والتعديل» ٣/ ١٢٣، و«سير أعلام النبلاء» ٥/ ٢٠٨، و«تذكرة الحفاظ» ١/ ١١٧، و«تهذيب التهذيب» ١/ ٤٦٦، و«تقريب التهذيب» (١٤٥٣).
(٤) ذكره الثعلبي في «الكشف» ١٨٥ أ، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ١٩٥.
(٥) «تفسير مجاهد» ١/ ٢٢٥، وأخرجه سفيان الثوري في «تفسيره» ص ١٥٩، وعبد الرزاق ١/ ٢/ ٢١٩، وفي «المصنف» ٤/ ١٤٤ - ١٤٥، وأبو عبيد في «ناسخه» ص ٣١ - ٣٢، وابن أبي شيبة في «المصنف» ٢/ ٤٠٨ (١٠٤٧٧)، والطبري في «تفسيره» ٨/ ٥٦، ٥٧، وابن أبي حاتم ٥/ ١٣٩٨، والبيهقي في «سننه» ٤/ ١٣٢، وابن الجوزي في «نواسخ القرآن» ص ٣٣٣، من عدة طرق جيدة، وبألفاظ مختلفة.
(٦) الأثر عن إبراهيم النخعي، أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» ٢/ ٤٠٨ (١٠٤٨١)، والطبري في «تفسيره» ٨/ ٥٦، من عدة طرق جيدة.
(٧) الضِّغث، بكسر فسكون: ملء اليد من النبات المختلط. انظر: «اللسان» ٥/ ٢٥٩١ مادة (ضغث).
(٨) الأثر عن الربيع بن أنس، أخرجه الطبري في «تفسيره» ٨/ ٥٧، بسند لا بأس به.
٨ ‏/ ٤٧٨