وقوله تعالى: ﴿تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ تقديره: ﴿قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ﴾ داعين ﴿تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ (٢) وقرِئ ﴿وَخُفْيَةً﴾ (٣) وهما لغتان (٤)، قال ابن عباس (٥) والحسن (٦): (﴿تَضَرُّعًا﴾ علانية ﴿وَخُفْيَةً﴾ سرًّا بالنية).
قال أبو إسحاق: (المعنى: تدعونه مظهرين الضراعة، وهو شدة الفقر إلى الشيء والحاجة، وتدعونه خفية أي: في أنفسكم تضمرون (٧) فقركم وحاجتكم إليه كما تظهرون) (٨).
(١) انظر: «تفسير مقاتل» ١/ ٥٦٥، والطبري ٧/ ٢١٩، والأولى العموم، قال ابن عطية ٥/ ٢٢٨: (التخصيص لا وجه له، وهو لفظ عام لأنواع الشدائد) ا. هـ. ملخصًا، وانظر: «البحر» ٤/ ١٥٠.
(٢) أي في محل نصب على الحال من مفعول ﴿يُنَجِّيكُمْ﴾ و﴿تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ مصدر في موضع الحال. انظر: «الفريد» ٢/ ١٦٥، و«الدر المصون» ٤/ ٦٦٩.
(٣) قرأ عاصم في رواية أبي بكر (خِفْيَة) بكسر الخاء، وقرأ الباقون بضمها.
انظر: «السبعة» ص ٢٥٩، و«المبسوط» ص ١٧٠، و«التذكرة» ٢/ ٤٠٠، و«التيسير» ص ١٠٣، و«النشر» ٢/ ٢٥٩.
(٤) انظر: «معاني القراءات» ١/ ٣٦٢، و«إعراب القراءات» ١/ ١٥٩، و«الحجة» لابن خالويه ص ١٤١، ولأبي علي ٣/ ٣١٧، ولابن زنجلة ص ٢٥٥، و«الكشف» ١/ ٤٣٥.
(٥) «تنوير المقباس» ٢/ ٢٧، وقال السيوطي في «الدر» ٣/ ٣١، أخرج ابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ [الأعراف: ٥٥]، قال: (السر).
(٦) ذكره أبو علي الفارسي في «الحجة» ٣/ ٣١٧، قال: (روي عن الحسن: التضرع العلانية والخفية بالنية) ا. هـ
(٧) في (ش): (يضمرون).
(٨) «معاني القرآن» ٢/ ٢٥٩، ونحوه ذكر النحاس في «معانيه» ٢/ ٤٤٠.
(٢) أي في محل نصب على الحال من مفعول ﴿يُنَجِّيكُمْ﴾ و﴿تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ مصدر في موضع الحال. انظر: «الفريد» ٢/ ١٦٥، و«الدر المصون» ٤/ ٦٦٩.
(٣) قرأ عاصم في رواية أبي بكر (خِفْيَة) بكسر الخاء، وقرأ الباقون بضمها.
انظر: «السبعة» ص ٢٥٩، و«المبسوط» ص ١٧٠، و«التذكرة» ٢/ ٤٠٠، و«التيسير» ص ١٠٣، و«النشر» ٢/ ٢٥٩.
(٤) انظر: «معاني القراءات» ١/ ٣٦٢، و«إعراب القراءات» ١/ ١٥٩، و«الحجة» لابن خالويه ص ١٤١، ولأبي علي ٣/ ٣١٧، ولابن زنجلة ص ٢٥٥، و«الكشف» ١/ ٤٣٥.
(٥) «تنوير المقباس» ٢/ ٢٧، وقال السيوطي في «الدر» ٣/ ٣١، أخرج ابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ [الأعراف: ٥٥]، قال: (السر).
(٦) ذكره أبو علي الفارسي في «الحجة» ٣/ ٣١٧، قال: (روي عن الحسن: التضرع العلانية والخفية بالنية) ا. هـ
(٧) في (ش): (يضمرون).
(٨) «معاني القرآن» ٢/ ٢٥٩، ونحوه ذكر النحاس في «معانيه» ٢/ ٤٤٠.
٨ / ٢٠٠