التفسير البسيط — الصفحة ٤٣٧٨

= انظر: «إنباه الرواة» ٢/ ٣٧٤، و«معجم الأدباء» ١٦/ ١٤٦، و«وفيات الأعيان» ٣/ ٤٨٦، و«سير أعلام النبلاء» ٧/ ٢٠٠، و«غاية النهاية» ١/ ٦١٣، و«تهذيب التهذيب» ٣/ ٣٦٤.
(١) ذكرها عنه: أبو علي في «الحجة» ٣/ ٣٠٧، والنحاس في «إعرابه» ١/ ٥٤٧، والرازي ١٢/ ٢٢٣، والقرطبي ٦/ ٤٢٣.
(٢) في (ش): (وقد).
(٣) ديوان عمر بن أبي ربيعة ص ١٢٥، و«الدر المصون» ٤/ ١٦٦. وأريتك: أي أخبرني. وحضر: أي حاضرون. والشاهد: (أريتك) حيث خفف، والأصل: أرأيتك.
(٤) في الديوان (وقيت) بدل (رقيبا).
(٥) «الحجة» ٣/ ٣٠٨، و«الحلبيات» ص ٤٦، و«العسكريات» ص ١٠٧.
(٦) الشاهد لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٣، ولرجل من هذيل في «شرح أشعار الهذليين» للسكري ٢/ ٦٥١. وذكر السيوطي في «شرح شواهد المغني» ٢/ ٧٥٩، أنه لامرأة مجهولة، وهو بلا نسبة في: «المحتسب» ١/ ١٩٣، و«الخصائص» ١/ ١٣٦، و«سر صناعة الإعراب» ٢/ ٤٤٧، و«اللسان» ٣/ ١٥٣٨ (رأى) و«الدر المصون» ٤/ ٦١٦. والأملود بالضم: الناعم اللين. والمرجل بالضم: المُزيَّن. ورجل شعره، أي: سرحه، والبرود بالضم: ثوب فيه خطوط من برود العصب والوشي. انظر: «اللسان» ١/ ٢٥٠ (برد).
والشاهد: تخفيف أريت، والأصل أرأيت.
(٧) انظر: في توجيه القراءات «إعراب القراءات» ١/ ١٥٦، و«الحجة» لابن خالويه ص ١٣٩، ولابن زنجلة ص ٢٥٠، و«الكشف» ١/ ٤٣١.