ولو قال المبتدئ: عليكم السلام فقد سلم وتحتم الجواب وإن قلت العادة في اللفظ (٢).
وإن قال المبتدئ: السلام عليكم، فقال المجيب: السلام عليكم، فقد أجاب. وأنت في اللفظ بالخيار، وكذلك في تعريف السلام وتنكيره، وعند التحلل من الصلاة لابد من الألف واللام.
وإذا استقبلك رجلٌ واحد فقل: سلام عليكم، واقصد الرجل والملكين، فيردان عليك (٣).
وإذا دخلت بيتًا خاليًا فسلِّم على نفسك من الله تعالى (٣).
وليس للمسلم أن يسلِّم على الكافر، فإن سلَّم الكافر فليقل: وعليكم، ولا يزيد على هذا (٤)، وقد روي أن جماعة من اليهود دخلوا على رسول الله - ﷺ - فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم -يعنون الموت-، فقال رسول الله - ﷺ -: وعليكم، ففطنت عائشة فقالت: وعليكم السام والذام (٥) والداء واللعنة، فقال رسول الله - ﷺ -: «يا عائشة قد رددت عليهم، وإني استجاب فيهم ولا يُستجابون» (٦).
(١) انظر: «التفسير الكبير» ١٠/ ٢١٥. وورد عن ابن عباس رضي الله عنهما ما يؤيد هذا. انظر: «الدر المنثور» ٢/ ٣٣٩.
(٢) انظر: القرطبي ٥/ ٣٠٠، ٣٠١، و«المجموع شرح المهذب» ٤/ ٤٦١.
(٣) انظر: «التفسير الكبير» ١٠/ ٢١٣.
(٤) انظر: الطبري ٥/ ١٩٠، و«بحر العلوم» ١/ ٣٧٣، و«النكت والعيون» ١/ ٥١٣، و«التفسير الكبير» ١٠/ ٢١٤.
(٥) الذام: أي الذم والعيب. انظر: «الفائق» ٢/ ١٢٤، و«اللسان» ٣/ ١٥١٦ (ذمم).
(٦) أخرجه بنحوه البخاري (٦٠٢٤) كتاب: الأدب، باب: الرفق، في الأمر كله =
(٢) انظر: القرطبي ٥/ ٣٠٠، ٣٠١، و«المجموع شرح المهذب» ٤/ ٤٦١.
(٣) انظر: «التفسير الكبير» ١٠/ ٢١٣.
(٤) انظر: الطبري ٥/ ١٩٠، و«بحر العلوم» ١/ ٣٧٣، و«النكت والعيون» ١/ ٥١٣، و«التفسير الكبير» ١٠/ ٢١٤.
(٥) الذام: أي الذم والعيب. انظر: «الفائق» ٢/ ١٢٤، و«اللسان» ٣/ ١٥١٦ (ذمم).
(٦) أخرجه بنحوه البخاري (٦٠٢٤) كتاب: الأدب، باب: الرفق، في الأمر كله =
٧ / ٢٢