التفسير البسيط — الصفحة ٣٦٥٧

(١) هذا مذهب مالك والشافعي، أن الرد من فروض الكفاية، وذهب آخرون إلى أن الرد من الفروض المتعينة.
انظر: «التفسير الكبير» ١٠/ ٢١٤، والقرطبي ٥/ ٢٩٨.
(٢) كما دل عليه الحديث المتقدم.
(٣) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير». أخرجه مسلم (٢١٦٠) كتاب: السلام، باب: يسلم الراكب ... (٤/ ١٧٠٣) ح ١.
(٤) انظر: «التفسير الكبير» ١٠/ ٢١٣، والقرطبي ٥/ ٣٠٣.
(٥) هذا مذهب الشافعية، وعند بعض العلماء تكفي الإشارة إذا كان على بعد. انظر: القرطبي ٥/ ٣٠٣.
(٦) المأثور أن رسول الله - ﷺ - قال: «ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقما». أخرجه أبو داود من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه (٥٢١٢) كتاب: الأدب، باب: في المصافحة، والترمذي (٢٧٢٧) كتاب الاستئذان، باب: ما جاء في المصافحة وقال: «هذا حديث حسن غريب» وابن ماجه (٢٧٠٣) كتاب: الأدب، باب. المصافحة وحسنه الألباني في «صحيح الجامع» ٥/ ١٨٢.