التفسير البسيط — الصفحة ٣٣١١

(١) أخرج الأثر، عن مجاهد بن جبير من عدة طرق، وأخرجه عن الضحاك من طريق جويبر. «تفسير الطبري» ٤/ ٢٤٧.
(٢) «تفسير مجاهد» ١/ ١٤٤، وأخرجه ابن جرير ٤/ ٢٤٧، والثعلبي في «الكشف والبيان» ٤/ ٩ ب.
(٣) أخرج ابن جرير، عن مُوَرَّق قال: مرت امرأة بعبد الله بن عمر لها شارة وهيئة، فقال لها ابن عمر: ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا﴾. «تفسير الطبري» ٤/ ٢٤٧، وانظر: «الكشف والبيان» ٤/ ١٠ ب، «الدر المنثور» ٢/ ٢١٤.
(٤) هو صُدَيّ بن عَجْلان بن الحارث الباهلي -مشهور بكنيته- صحابي جليل يُروى أنه شهد أحدًا، وصفين مع علي بن أبي طالب -رضي الله عنهما- سكن الشام ومات بها سنة ٨٦ هـ. انظر: «الاستيعاب» ٢/ ٢٩٨، «أسد الغابة» ٣/ ١٦، «الإصابة» ٢/ ١٨٢، «التقريب» ص ٢٧٦ رقم (٢٩٢٣).
(٥) من «الكشف والبيان» ٤/ ٢١٠، وقد أورده الثعلبي بسنده، وأخرج آخره ابن أبي حاتم كما ذكره ابن كثير في «تفسيره» ٢/ ٤٩١، والسيوطي في «الدر» ٢/ ٢١٣.
(٦) هكذا في (أ)، (د)، ولعل الصواب: جمع السفيهة.
(٧) «معاني الزجاج» ٢/ ١٣.