٢٠٠ — الصفحة ٣٢٦٥

(١) في (ج): (قوله) بدون واو.
(٢) قوله في: «تفسيرالطبري» ٤/ ٢٢١، و«تفسير ابن أبي حاتم» ٣/ ٨٤٩، و«تفسير الثعلبي» ٣/ ١٧٦ ب، و«زاد المسير» ١/ ٥٣٤.
(٣) في «معانى القرآن» له ١/ ٥٠١.
وهو قول محمد بن كعب القرظي. انظر: «تفسير الطبري» ٤/ ٢٢١، و«تفسير ابن أبي حاتم» ٣/ ٨٤٧.
وهو اختيار الطبري في «تفسيره» ٤/ ٢٢٢ وعلله بقوله: (وذلك أن الله لم يخصص من معاني الصبر على الدين والطاعة شيئًا، فيجوز إخراجه من ظاهر التنزيل، فلذلك قلنا: إنه عنى بقوله: ﴿اصْبِرُوا﴾: الأمر بالصبر على جميع معاني طاعة الله، فيما أمر ونهى، صعبها وشديدها، وسهلها وخفيفها).
(٤) قوله في: «تفسير الطبري» ٤/ ٢٢٢، و«تفسير ابن أبي حاتم» ٣/ ٨٤٨، وأورده السيوطي في «الدر» ٢/ ٢٠١، ٢٠٢. وزاد نسبة إخراجه لعبد بن حميد، والبيهقي في «الشعب».
وأخرجه الحاكم بنفس سند الطبري وابن أبي حاتم، إلا أنه زاد فقال: (.. عن زيد ابن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) وفيه أن عمر بلغه أن أبا عبيدة حضر بالشام، وتألب عليه الأعداء، فكتب إليه يُصبِّره، وأنهى كتابه لهذه الآية. انظر: «المستدرك» ٢/ ٣٠٠. وصححه، ووافقه الذهبي.
(٥) لم أقف على مصدر قوله.
(٦) في «معاني القرآن» له ١/ ٢٥١. نقله عنه بنصه.
(٧) في المعاني: (مع نبيكم على الجهاد).