(١) قوله في: «تفسير الثعلبي» ٣/ ١١٧٦، و«أسباب النزول» للمؤلف ١٤٣.
(٢) قوله في: «تفسير الطبري» ٤/ ٢١٨، و«تفسير الثعلبي» ١٧٦ أ، و«أسباب النزول» للمؤلف ١٤٣، ١٤٤.
(٣) قوله، في: «تفسير عبد الرزاق» ١/ ١٤٤، و«تفسير الطبري» ٤/ ٢١٨ - ٢١٩، و«تفسير الثعلبي» ٣/ ١٧٦ أ، و«أسباب النزول» للمؤلف ١٤٣، ١٤٤.
(٤) هو: أصحمة بن أبحر، والنجاشي، لقبه. قال ابن عيينة عن (أصحمة)، (هو بالعربية: عطية). وهو ملك الحبشة، وقد أكرم المسلمين الذين هاجروا إلى بلاده من مكة المكرمة، وأحسن استقبالهم، وأسلم ولم يهاجر. انظر: «تفسير عبد الرزاق» ١/ ١٤٤، و«الإصابة» ١/ ١٠٩.
(٥) وبه قال ابن جريج في رواية عنه أخرجها الطبري في «تفسيره» ٤/ ٢١٩١. وقال به أنس بن مالك، أخرجه عنه النسائي في «تفسيره» ٣٥٦ رقم (١٠٨)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ٣/ ٨٤٦، والمؤلف في: «أسباب النزول» ١٤٤، والبزار
(انظر: «كشف الأستار عن زوائد البزار» ١/ ٣٩٢ رقم: ٨٣٢).
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٣/ ٣٨وزاد نسبة إخراجه للطبراني في «الأوسط»، وقال: (ورجال الطبراني ثقات)، وذكره ابن حجر في «الإصابة» ١/ ١٠٩، وزاد نسبة إخراجه لابن شاهين والدارقطني في: الأفراد.
وانظر: «تفسير ابن كثير» ١/ ٤٨١، و«الدر المنثور» ٢/ ٢٠٠.
وبه قال الحسن البصري. ذكر ذلك ابن كثير في «تفسيره» ١/ ٤٨١، ونسب إخراج الأثر عنه إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
وصلاة الرسول على النجاشي، أخرجها الشيخان، ولكن ليس فيها اعتراض المنافقين، ولا أنه سبب نزول الآية.
انظر: «صحيح البخاري» (٣٨٧٧) كتاب: مناقب الأنصار. باب: موت النجاشي، و«صحيح مسلم» رقم (٩٥١ - ٩٥٣) كتاب الجنائز. باب: في التكبير على الجنارة. وانظر: «جمع الزوائد» ٣/ ٣٨ - ٣٩.
(٢) قوله في: «تفسير الطبري» ٤/ ٢١٨، و«تفسير الثعلبي» ١٧٦ أ، و«أسباب النزول» للمؤلف ١٤٣، ١٤٤.
(٣) قوله، في: «تفسير عبد الرزاق» ١/ ١٤٤، و«تفسير الطبري» ٤/ ٢١٨ - ٢١٩، و«تفسير الثعلبي» ٣/ ١٧٦ أ، و«أسباب النزول» للمؤلف ١٤٣، ١٤٤.
(٤) هو: أصحمة بن أبحر، والنجاشي، لقبه. قال ابن عيينة عن (أصحمة)، (هو بالعربية: عطية). وهو ملك الحبشة، وقد أكرم المسلمين الذين هاجروا إلى بلاده من مكة المكرمة، وأحسن استقبالهم، وأسلم ولم يهاجر. انظر: «تفسير عبد الرزاق» ١/ ١٤٤، و«الإصابة» ١/ ١٠٩.
(٥) وبه قال ابن جريج في رواية عنه أخرجها الطبري في «تفسيره» ٤/ ٢١٩١. وقال به أنس بن مالك، أخرجه عنه النسائي في «تفسيره» ٣٥٦ رقم (١٠٨)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ٣/ ٨٤٦، والمؤلف في: «أسباب النزول» ١٤٤، والبزار
(انظر: «كشف الأستار عن زوائد البزار» ١/ ٣٩٢ رقم: ٨٣٢).
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٣/ ٣٨وزاد نسبة إخراجه للطبراني في «الأوسط»، وقال: (ورجال الطبراني ثقات)، وذكره ابن حجر في «الإصابة» ١/ ١٠٩، وزاد نسبة إخراجه لابن شاهين والدارقطني في: الأفراد.
وانظر: «تفسير ابن كثير» ١/ ٤٨١، و«الدر المنثور» ٢/ ٢٠٠.
وبه قال الحسن البصري. ذكر ذلك ابن كثير في «تفسيره» ١/ ٤٨١، ونسب إخراج الأثر عنه إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
وصلاة الرسول على النجاشي، أخرجها الشيخان، ولكن ليس فيها اعتراض المنافقين، ولا أنه سبب نزول الآية.
انظر: «صحيح البخاري» (٣٨٧٧) كتاب: مناقب الأنصار. باب: موت النجاشي، و«صحيح مسلم» رقم (٩٥١ - ٩٥٣) كتاب الجنائز. باب: في التكبير على الجنارة. وانظر: «جمع الزوائد» ٣/ ٣٨ - ٣٩.
٦ / ٢٧١