(١) رواه عنه الطبري في «تفسيره» ٣/ ٩٦ - ٩٧، وذكره الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٦٦٧، والبغوي في «تفسيره» ١/ ٣٣٧.
(٢) في (ي): (لاستيلائهم).
(٣) كذا في الأصل، والذي عند ابن أبي حاتم ٢/ ٥٤٠، والثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٦٦٧، وفي «الدر المنثور» ١/ ٦٣٣ هو سعيد بن جبير.
(٤) رواه ابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٥٤٠، وذكره الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٦٦٧، والبغوي في «تفسيره» ١/ ٣٣٧، وعزاه في الدر ١/ ٦٣٣: إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(٥) في (ي): (محصورون).
(٦) نقله عنه الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٦٦٧، و«باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن» لمحمود النيسابوري ١/ ٢٦٦، و«زاد المسير» ١/ ٣٢٨.
(٧) هذه الرواية تقدم الحديث عنها في قسم الدراسة. وذكرها في «زاد المسير» ٣٢٨ والواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٨٨.
(٢) في (ي): (لاستيلائهم).
(٣) كذا في الأصل، والذي عند ابن أبي حاتم ٢/ ٥٤٠، والثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٦٦٧، وفي «الدر المنثور» ١/ ٦٣٣ هو سعيد بن جبير.
(٤) رواه ابن أبي حاتم في «تفسيره» ٢/ ٥٤٠، وذكره الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٦٦٧، والبغوي في «تفسيره» ١/ ٣٣٧، وعزاه في الدر ١/ ٦٣٣: إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(٥) في (ي): (محصورون).
(٦) نقله عنه الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٦٦٧، و«باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن» لمحمود النيسابوري ١/ ٢٦٦، و«زاد المسير» ١/ ٣٢٨.
(٧) هذه الرواية تقدم الحديث عنها في قسم الدراسة. وذكرها في «زاد المسير» ٣٢٨ والواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٨٨.
٤ / ٤٥٠