٢٦٧ - وقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ يعنى: الجيادَ (١) الخِيارَ (٢)، وقيل: يعنى: الحلالاتِ (٣) مما كسبه الإنسان بالتجارة والصناعة من الذهب والفضة.
﴿وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ يعنى: الحبوب مما يجب فيه الزكاة.
﴿وَلَا تَيَمَّمُوا﴾ التَّيَمُّم: القَصْد والتَّعَمُّد، يقال: أمَمْتُه وتَيَمَّمْتُه وَتَأمَّمْتُه ويَمَّمْتُهُ، كله بمعنى: قصدته، قال الأعشى:
تَيَمَّمْتُ قَيْسًا وكَمْ دُونَه ... من الأرضِ من مَهْمَهٍ ذي شَزَن (٤)
وقال آخر:
رَمَى بصُدُورِ العِيسِ مُنْخَرقَ الصَّبا ... فلم يَدْرِ شَخْصٌ بعدها أين يَمَّمَا (٥)
أي: أين قَصَد، ويقال أيضًا: يممته الشيء، قال:
(١) ليست في (ش) ولا (ي).
(٢) «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٥٩٨.
(٣) روي عن ابن مسعود ومجاهد. ينظر «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٥٩٨، والبغوي في «تفسيره» ١/ ٣٢٩.
(٤) البيت في «ديوانه» ص٢٠٧، «تفسير الطبري» ٣/ ٨٢، «تهذيب اللغة» ١/ ٢٠٧، «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٦١٩، «اللسان» ١/ ١٣٢ (مادة: أمم) من قصيدة يمدح بها قيس بن معدي كرب، ومعنى: ذي شزن: غليظ، يصفُ وُعُورَةَ الطريق الذي يسلكه ليصل منه إلى ممدوحه، انظر: «زاد المسير» ١/ ٣٢٢. وضبطت (شَزَن) بالفتح على الشين والزاي في «تهذيب اللغة» «اللسان» وبضمها في نسخة (أ).
(٥) أورده صاحب (ديوان الحماسة) ١/ ٤٠٤ دون أن ينسبه.
(٢) «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٥٩٨.
(٣) روي عن ابن مسعود ومجاهد. ينظر «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٥٩٨، والبغوي في «تفسيره» ١/ ٣٢٩.
(٤) البيت في «ديوانه» ص٢٠٧، «تفسير الطبري» ٣/ ٨٢، «تهذيب اللغة» ١/ ٢٠٧، «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٦١٩، «اللسان» ١/ ١٣٢ (مادة: أمم) من قصيدة يمدح بها قيس بن معدي كرب، ومعنى: ذي شزن: غليظ، يصفُ وُعُورَةَ الطريق الذي يسلكه ليصل منه إلى ممدوحه، انظر: «زاد المسير» ١/ ٣٢٢. وضبطت (شَزَن) بالفتح على الشين والزاي في «تهذيب اللغة» «اللسان» وبضمها في نسخة (أ).
(٥) أورده صاحب (ديوان الحماسة) ١/ ٤٠٤ دون أن ينسبه.
٤ / ٤٢٢