وأَمْحَقَ: إذا صار إلى حالة المحق، أنشد ابن السكيت (٢):
أبوك الذي يَكْوِي أنوفَ عُنُوقِهِ ... بأظْفَارهِ حتَّى أَنَسَّ (٣) وأَمْحَقَا (٤)
ويقال: هَجِيرٌ ماحق: إذا نَقَصَ كلُّ شيءٍ بحرارته وأحرقه (٥).
قال المفسرون: ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا﴾ أي: ينقصه ويذهب بركته، وإن كان كثيرًا، كما يُمْحِقُ القَمَرَ (٦)، وقد روى ابن مسعود (٧)، أن النبي - ﷺ - قال «الربا وإن كثر فإن عاقبته إلى قُلِّ» (٨).
(١) ورد البيت هكذا:
حتى إذا ما تراه تم أعقبه ... كر الجديدين نقصًا ثم يمحق
والبيت لعبد الله بن المبارك، في «ديوانه» ص ٩٠. والمِحَاق والمُحاقُ: آخر الشهر، إذا امَّحق الهلال فلم يُرَ.
(٢) نقله في «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٣٥٢ (مادة: محق).
(٣) لعلها: حتى أنشروا محقًا.
(٤) البيت لسبرة بن عمرو الأسدي، في «لسان العرب» ٧/ ٤١٤٧ (مادة: محق)، «تاج العروس» ١٣/ ٤٣٨ (مادة: محق)، وبلا نسبة في «اللسان» ٥/ ٣١٣٦ (مادة: عنق)، «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٣٥٢ (مادة: محق)، وأنسَّ الشيء: بلغ غاية الجهد وهو نسيسه، أي: بقية نفسه.
(٥) ينظر في محق: «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٣٥٢، «المفردات» ص ٤٦٦، «اللسان» ٧/ ٤١٤٧.
(٦) «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٧٢٣.
(٧) رواه عنه الطبري في «تفسيره» ٣/ ١٠٤.
(٨) أخرجه ابن ماجه (٢٢٧٩) كتاب: التجارات، باب: التغليظ في الربا ٢/ ٧٦٥ حديث رقم ٢٢٧٩، والإمام أحمد في «المسند» ١/ ٣٩٥ والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٤٣ وصححه، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٤/ ٣٩٢، وأبو يعلى في «مسنده» ٨/ ٤٥٦، والطبراني في «الكبير» ١٠/ ٢٢٣ والأصبهاني في «الترغيب والترهيب» =
حتى إذا ما تراه تم أعقبه ... كر الجديدين نقصًا ثم يمحق
والبيت لعبد الله بن المبارك، في «ديوانه» ص ٩٠. والمِحَاق والمُحاقُ: آخر الشهر، إذا امَّحق الهلال فلم يُرَ.
(٢) نقله في «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٣٥٢ (مادة: محق).
(٣) لعلها: حتى أنشروا محقًا.
(٤) البيت لسبرة بن عمرو الأسدي، في «لسان العرب» ٧/ ٤١٤٧ (مادة: محق)، «تاج العروس» ١٣/ ٤٣٨ (مادة: محق)، وبلا نسبة في «اللسان» ٥/ ٣١٣٦ (مادة: عنق)، «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٣٥٢ (مادة: محق)، وأنسَّ الشيء: بلغ غاية الجهد وهو نسيسه، أي: بقية نفسه.
(٥) ينظر في محق: «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٣٥٢، «المفردات» ص ٤٦٦، «اللسان» ٧/ ٤١٤٧.
(٦) «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٧٢٣.
(٧) رواه عنه الطبري في «تفسيره» ٣/ ١٠٤.
(٨) أخرجه ابن ماجه (٢٢٧٩) كتاب: التجارات، باب: التغليظ في الربا ٢/ ٧٦٥ حديث رقم ٢٢٧٩، والإمام أحمد في «المسند» ١/ ٣٩٥ والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٤٣ وصححه، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٤/ ٣٩٢، وأبو يعلى في «مسنده» ٨/ ٤٥٦، والطبراني في «الكبير» ١٠/ ٢٢٣ والأصبهاني في «الترغيب والترهيب» =
٤ / ٤٦٨