٥ - قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا﴾ قال أبو عبيدة: ومن بناها (٢)، وهو مذهب المفسرين، قال عطاء: يريد والذي بناها (٣).
قال (٤) الكلبي: من بناها؟! الله بناها (٥)، ونحو هذا قال مقاتل: والذي خلقها (٦).
وذكر الفراء (٧)، والزجاج (٨) وجهًا آخر، وهو أن تكون «مَا» بمعنى المصدر (٩) بتقدير: وبناها، ونحو هذا كثير (١٠).
٦ - قوله تعالى: ﴿وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا﴾ في «ما» وجهين كما ذكرنا «وطحاهَا» قال أبو عبيدة: بسطها من كل جانب (١١).
قال الليث: الطَّحْوُ كالدّحو، وهو البَسْطُ، وفيه لغتان: طحا
(١) «التفسير الكبير» ٣١/ ١٩١.
(٢) «مجاز القرآن» ٢/ ٣٠٠ مختصرًا.
(٣) «معالم التنزيل» ٤/ ٤٩٢.
(٤) في (ع): (وقال).
(٥) المرجع السابق بمعناه.
(٦) بمعناه في «تفسيره» ٢٤١ أقال: (وبالذي بناها، يعني الرب نفسه).
(٧) «معالم التنزيل» ٤/ ٤٩٢.
(٨) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٣٣٢.
(٩) في (أ): (المصد).
(١٠) نحو قوله تعالى: ﴿بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي﴾ [يس: ٢٧].
انظر: كتاب «معاني الحروف» للرُماني ص ٨٦، وما بعدها في معنى (ما)، ومتى تكون اسمًا، ومتى تكون حرفًا، وشروط ذلك، فليراجع في موضعه.
(١١) «مجاز القرآن» ٢/ ٣٠٠ مختصرًا.
(٢) «مجاز القرآن» ٢/ ٣٠٠ مختصرًا.
(٣) «معالم التنزيل» ٤/ ٤٩٢.
(٤) في (ع): (وقال).
(٥) المرجع السابق بمعناه.
(٦) بمعناه في «تفسيره» ٢٤١ أقال: (وبالذي بناها، يعني الرب نفسه).
(٧) «معالم التنزيل» ٤/ ٤٩٢.
(٨) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٣٣٢.
(٩) في (أ): (المصد).
(١٠) نحو قوله تعالى: ﴿بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي﴾ [يس: ٢٧].
انظر: كتاب «معاني الحروف» للرُماني ص ٨٦، وما بعدها في معنى (ما)، ومتى تكون اسمًا، ومتى تكون حرفًا، وشروط ذلك، فليراجع في موضعه.
(١١) «مجاز القرآن» ٢/ ٣٠٠ مختصرًا.
٢٤ / ٥٣