التفسير البسيط — الصفحة ١٢٦٥

(١) أخرجه البيهقي بسنده عن أبي ذر - رضي الله عنه -، وفيه: (.. وبين يدي رسول الله - ﷺ - سبع حصيات، أو قال: تسع حصيات فأخذهن فوضعهن في كفه فسبحن، حتى سمعت لهن حنينًا كحنين النحل .. الحديث) وفي بعض رجاله ضعف. انظر: «دلائل النبوة» ٦/ ٦٤، ٦٥، وذكر الحديث ابن حجر في «الفتح» وعزاه للبزار، والطبراني في «الأوسط»، والبيهقي في «الدلائل»، وقال: (.. وأما تسبيح الحصى فليست له إلا هذه الطريق الواحدة مع ضعفها ..) «فتح الباري» ٦/ ٥٩٢.
(٢) في (ب): (لا أعرف).
(٣) أخرج مسلم نحوه عن جابر بن سمرة ولفظه: «إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم
علي قبل أن أبعث، إني لأعرفه الآن» مسلم (٢٢٧٦). كتاب الفضائل، فضل نسب
النبي - ﷺ - وتسليم الحجر عليه)، وأخرجه الترمذي (٣٦٢٤) أبواب المناقب، باب
(في إثبات نبوة النبي - ﷺ - وما خصه الله به). معه «عارضة الأحوذي»، والدارمي في
«سننه» باب ما أكرم الله به نبيه من إيمان الشجر والبهائم والجن ١/ ١٢، وأحمد في
«مسند» ٥/ ٨٩، ٩٥، ١٠٥.
(٤) لم أجده بهذا اللفظ، وأخرج أحمد بسنده عن ابن عباس أن رسول الله - ﷺ - مر بوادي الأزرق، فقال: «أي واد هذا؟»، قالوا: هذا وادي الأزرق، فقال: «كأني انظر إلى موسى عليه السلام وهو هابط من الثنية وله جؤار إلى الله عز وجل بالتلبية» .. «المسند» ١/ ٢١٥، ٢١٦. وأخرج عن ابن عباس وفيه: «وأما موسى عليه السلام. فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة، كأني أنظر إليه إذا انحدر من الوادي يلبي» «المسند» ١/ ٢٧٧، وانظر «البداية والنهاية» ١/ ٣١٦.