وقوله تعالى: ﴿وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ﴾ (٤) الكناية عائدة على (ما)، و(ما) من المبهمات يجوز تذكيره وتأنيثه، تقول العرب: من النعال ما يعجبني بالياء والتاء حملًا على التأويل (٥). وقيل: إن (من) واقعة على بعض الحجارة، وبعض مذكر، والعرب تقول: بعض النساء قام، وبعضهن قمن، فمن ذكر فللفظ (بعض) ومن أنث فلتأويله (٦). والأنهار جمع نهْر ونَهَر، وأصله من السعة، يقال: أنهرت الفتق، أي: وسعته (٧)، ومنه قوله (٨):
(١) لم أجده بهذا النص عن ابن عباس والله أعلم، وأخرج الطبري في «تفسيره» نحوه عن ابن عباس وقتادة ١/ ٣٦٤، وانظر: «تفسير ابن أبي حاتم» ١/ ٤٣٣، «تفسير ابن كثير» ١٢٠، ١٢٢، «الدر المنثور» ١/ ١٥٦.
(٢) في (ب): (لهذا الجبل).
(٣) ذكره السيوطي في «الدر» وعزاه إلى ابن المنذر عن عبد العزيز بن أبي رواد، «الدر» ٦/ ٣٧٥.
(٤) في (ج): (وإن من الحجارة لما يشقق فيخرج منه الماء).
(٥) انظر: «تفسير الطبري» ١/ ٣٦٣ - ٣٦٤، «إعراب القرآن» للنحاس ١٨٨، «تفسير ابن عطية» ١/ ٣٥٦، «تفسير القرطبي» ١/ ٣٩٤، «البحر المحيط» ١/ ٢٦٥.
(٦) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ١/ ٤٩.
(٧) انظر: «تهذيب اللغة» (نهر) ٤/ ٣٦٧٤، «الصحاح» (نهر) ٢/ ٨٤٠.
(٨) البيت لقيس بن الخطيم.
(٢) في (ب): (لهذا الجبل).
(٣) ذكره السيوطي في «الدر» وعزاه إلى ابن المنذر عن عبد العزيز بن أبي رواد، «الدر» ٦/ ٣٧٥.
(٤) في (ج): (وإن من الحجارة لما يشقق فيخرج منه الماء).
(٥) انظر: «تفسير الطبري» ١/ ٣٦٣ - ٣٦٤، «إعراب القرآن» للنحاس ١٨٨، «تفسير ابن عطية» ١/ ٣٥٦، «تفسير القرطبي» ١/ ٣٩٤، «البحر المحيط» ١/ ٢٦٥.
(٦) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ١/ ٤٩.
(٧) انظر: «تهذيب اللغة» (نهر) ٤/ ٣٦٧٤، «الصحاح» (نهر) ٢/ ٨٤٠.
(٨) البيت لقيس بن الخطيم.
٣ / ٧١