وقال النضر: دَوّروا (٤). وقال أبو عبيدة: طافوا وتباعدوا (٥).
وقال الفراء: خرّقوا البلاد فساروا فيها (٦).
وقال الزجاج: طوفوا وفتشوا. قال ومنه: نقيب القوم للذي يعرف أمرهم (٧).
وقال المبرد: نقبوا في اللغة: طوفوا. وأصله من النقب وهو الطريق، كأنهم سلكوا كل طريق.
وأنشدوا لامرئ القيس (٨):
وقد نَقّبْتُ في الآفَاقِ حتَّى ... رَضِيتُ من الغَنِيمَةِ بالإيَابِ
ومعنى الآية: أن القرون الماضية ساروا في البلاد فلم يجدوا محيصًا
= في المقدمة، «شرح النووي على مسلم» ٣/ ١٧، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٢٢٨.
(١) انظر: «تنوير المقباس» ٥/ ٢٦٠، «جامع البيان» ٢٦/ ١١٠، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٢٢٩.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» ٤/ ٢٢٦، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٢.
(٣) انظر: «تفسير مجاهد» ٢/ ٦١٢، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٢٢٩.
(٤) (ك): (دوخوا) وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٢، «فتح القدير» ٥/ ٨٠.
(٥) انظر: «مجاز القرآن» ٢/ ٢٢٤.
(٦) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٧٩.
(٧) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٤٨.
(٨) انظر: «ديوانه» ٧٣، «اللسان» ٣/ ٦٩٧ (نقب)، والمراجع السابقة. ورواية الديوان «طوفت» بدل «نقبت». وقد ذكرها عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى﴾ آية: ٧ من سورة النجم.
(١) انظر: «تنوير المقباس» ٥/ ٢٦٠، «جامع البيان» ٢٦/ ١١٠، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٢٢٩.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» ٤/ ٢٢٦، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٢.
(٣) انظر: «تفسير مجاهد» ٢/ ٦١٢، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٢٢٩.
(٤) (ك): (دوخوا) وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٢، «فتح القدير» ٥/ ٨٠.
(٥) انظر: «مجاز القرآن» ٢/ ٢٢٤.
(٦) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٧٩.
(٧) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٤٨.
(٨) انظر: «ديوانه» ٧٣، «اللسان» ٣/ ٦٩٧ (نقب)، والمراجع السابقة. ورواية الديوان «طوفت» بدل «نقبت». وقد ذكرها عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى﴾ آية: ٧ من سورة النجم.
٢٠ / ٤١٣