٣٢ - ﴿هَذَا﴾ أي هذا الجزاء أو هذا الشيء الذي ترونه: ﴿مَا تُوعَدُونَ﴾ قوله: ﴿لِكُلِّ أَوَّابٍ﴾ بدل من قوله: ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ (٢) ويجوز أن يكون التقدير: هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ منكم. فحذف (منكم) لدلالة الخطاب عليه (٣).
قال ابن عباس: يريد لكل راجع عن معاصي الله (٤). وقال عبيد بن عمير: الأواب الذي يتذكر ذنوبه ثم يستغفر منها (٥).
وقال مجاهد: هو الذي إذا ذكر ذنبه في الخلاء استغفر منه (٦).
وقال ابن المسيب: هو الذي يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب (٧). وأصله من الرجوع، وقد مر تفسيره عند قوله: ﴿لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾ [الإسراء: ٢٥] (٨)
قوله: ﴿حَفِيظٌ﴾ قال ابن عباس: أي لما ائتمنه الله عليه وافترضه (٩).
(١) انظر: «تفسير مقاتل» ١٢٥ أ، «معالم التنزيل» ٤/ ٢٢٥.
(٢) انظر: «الكشاف» ٤/ ٢٤.
(٣) انظر: «فتح القدير» ٥/ ٧٨.
(٤) انظر: «تنوير المقباس» ٥/ ٢٦٠، «الوسيط» ٤/ ١٦٨.
(٥) انظر: «المصنف» ١٣/ ٤٤٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٠، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٢٢٨، «فتح القدير» ٥/ ٧٨.
(٦) انظر: «الكشف والبيان» ١١/ ١٨٢ ب، «الوسيط» ٤/ ١٦٨، «معالم التنزيل» ٤/ ٢٢٥.
(٧) انظر: «الوسيط» ٤/ ١٦٨، «معا لم التنزيل» ٤/ ٢٢٥، «الدر» ٦/ ١٠٧.
(٨) عند تفسيره لآية (٢٥) من سورة الإسراء. وهو بنفس النص المذكور هنا.
(٩) انظر: «تنوير المقباس» ٥/ ٢٦٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٠ عن قتادة.
(٢) انظر: «الكشاف» ٤/ ٢٤.
(٣) انظر: «فتح القدير» ٥/ ٧٨.
(٤) انظر: «تنوير المقباس» ٥/ ٢٦٠، «الوسيط» ٤/ ١٦٨.
(٥) انظر: «المصنف» ١٣/ ٤٤٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٠، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٢٢٨، «فتح القدير» ٥/ ٧٨.
(٦) انظر: «الكشف والبيان» ١١/ ١٨٢ ب، «الوسيط» ٤/ ١٦٨، «معالم التنزيل» ٤/ ٢٢٥.
(٧) انظر: «الوسيط» ٤/ ١٦٨، «معا لم التنزيل» ٤/ ٢٢٥، «الدر» ٦/ ١٠٧.
(٨) عند تفسيره لآية (٢٥) من سورة الإسراء. وهو بنفس النص المذكور هنا.
(٩) انظر: «تنوير المقباس» ٥/ ٢٦٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٠ عن قتادة.
٢٠ / ٤٠٩