وقد جاء الإِحْصَانُ بمعنى الإسلام، والحرّية، والعفاف، والتزويج، (٤) والُمحْصَن في حد الزنا، غير الُمحْصَن في باب القَذْف". (٥)
ويقال للمرأة الُمحْصَنَة: حَصَانٌ.
قال حسان لـ "عائشة": (٦)
حَصَانٌ رزَانٌ ما تُزَن بِرِيبَةٍ ... وتُصْبحُ غَرْثَى من لُحُوم الغَوَافِل
وقال ابن مالك في "مثلثه": "الَمحْصَن مَفْعَلٌ من حَصُنَتِ المرأةُ: امْتَنَعَتْ بالعفاف، قال: والِمحْصَن: القُفْلُ، وأيضًا: الزَّبِيلُ. قال: والُمحْصَن: الشَّيْءُ الُمحْرَزُ، والفَرجُ الُمعَفُّ، والرَّجُلُ الذي أحْصَنَتْهُ امْرَأَتُهُ". (٧)
(١) انظر: (المطلع: ص ٣٧١).
(٢) قال الراغب: "فاُلمحْصِن: يقال إِذا تُصُوِّر حصنها من نفسها، والمُحْصَن: يقال إذا تُصُوِّر حصنها من غَيْرها". انظر: (المفردات في غريب القرآن: ص ١٢١).
(٣) ليست في المطلع.
(٤) ومنه: قوله تعالى في سورة النور: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾.
(٥) انظر: (المطلع: ص ٣٧١ بتصرف).
(٦) انظر: (ديوانه: ١/ ٢٩٢).
(٧) انظر: (إكمال الأعلام: ٢/ ٥٩٣).
(٢) قال الراغب: "فاُلمحْصِن: يقال إِذا تُصُوِّر حصنها من نفسها، والمُحْصَن: يقال إذا تُصُوِّر حصنها من غَيْرها". انظر: (المفردات في غريب القرآن: ص ١٢١).
(٣) ليست في المطلع.
(٤) ومنه: قوله تعالى في سورة النور: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾.
(٥) انظر: (المطلع: ص ٣٧١ بتصرف).
(٦) انظر: (ديوانه: ١/ ٢٩٢).
(٧) انظر: (إكمال الأعلام: ٢/ ٥٩٣).
٣ / ٧٤٧