ورُوِي: "كتاب: المُسَاقَاة والمُزَارعَة"
١٠٧٩ - (المساقاةُ)، مفاعلةٌ من السَّقْي.
قال صاحب "المغني": " المساقاةُ: أنْ يَدْفَع الرَّجل شَجَرَهُ إِلى آخَرٍ ليَقوم بِسَقْيِه، وعَمَلٍ سَائِر ما يَحْتَاجُ إِليه بِجُزْءٍ معْلُوم لَهُ من ثَمَرِه"، (٢) وذكر الجوهري معناه. (٣)
و(المزارعةُ)، مفاعلةٌ من الزَّرْع.
قال في "المغني": "وهي دَفْع الأرض إلى مَن يَزْرَعُها، أو يعْمَل عليها، والزرع بينهما" (٤).
(١) هذا المثبت في المختصر: ص ١٠٤.
(٢) انظر: (المغني: ٥/ ٥٥٤).
(٣) قال في "الصحاح: ٦/ ٢٣٨٠ مادة سقي": "والمساقاة: أن يستعمل رجل رجلًا في نخيل أو كروم، ليقوم بإِصلاحها على أن يكون له سهْمٌ معلومٌ مِما تُغِلُّه".
كما ينظر في تعريف المساقاة: (الزاهر: ص ٢٤٩، أنيس الفقهاء: ص ٢٧٤، المغرب: ١/ ٤٠٣، المصباح المنير: ١/ ٤٢٨، طلبة الطلبة: ١٥٤، التعريفات للجرجاني: ص ١٤٤، المطلع: ص ٢٦٢، الحلية لابن فارس: ص ١٤٨).
(٤) انظر: (المغني: ٥/ ٥٨١).
قال ابن فارس: "وأما المزارعة، فمن الزرع: وهي المخابرة التي نهى عنها النبي - ﷺ - وذلك أن يدفع إليه أرضا بيضاء، على أن يزرعها المزروع إليه، فما أخرج الله منها من شيء =
(٢) انظر: (المغني: ٥/ ٥٥٤).
(٣) قال في "الصحاح: ٦/ ٢٣٨٠ مادة سقي": "والمساقاة: أن يستعمل رجل رجلًا في نخيل أو كروم، ليقوم بإِصلاحها على أن يكون له سهْمٌ معلومٌ مِما تُغِلُّه".
كما ينظر في تعريف المساقاة: (الزاهر: ص ٢٤٩، أنيس الفقهاء: ص ٢٧٤، المغرب: ١/ ٤٠٣، المصباح المنير: ١/ ٤٢٨، طلبة الطلبة: ١٥٤، التعريفات للجرجاني: ص ١٤٤، المطلع: ص ٢٦٢، الحلية لابن فارس: ص ١٤٨).
(٤) انظر: (المغني: ٥/ ٥٨١).
قال ابن فارس: "وأما المزارعة، فمن الزرع: وهي المخابرة التي نهى عنها النبي - ﷺ - وذلك أن يدفع إليه أرضا بيضاء، على أن يزرعها المزروع إليه، فما أخرج الله منها من شيء =
٣ / ٥٣١