وقال في "المقنع": "القَرَن: لَحْمٌ يحدث فيه يَسُدُّه، وقيل: عَظْمٌ". (٥)
وقال الشافعي: "القَرَنْ: عَظْمٌ في الفرج يمنع الوطء"، (٦) وقال غيره: "لا يكُون في الفرج عَظْمٌ إِنَّما هو لحمٌ ينبت فيه"، (٧) وكذلك قَال أبو الخَطاب: "هو لَحْمٌ". (٨)
وقال ابن مالك في "مثلثه": "هو عَظْمٌ في الرحِم، أو غُدةٌ مانِعَةٌ من ولوج الذكر". (٩)
١٢٦٨ - قوله: (أو عَفْلَاء)، بفتح "العين" وسكون "الفاء" ممدودًا أصابها عَفَلٌ بوزن: فَرَسٌ، وقد عَفِلَتْ تَعْفَلُ، وهو قيل: لَحْمٌ يَحدُثُ فيه فَيَسُدُّه.
(١) في المطلع: فيجوز.
(٢) في المطلع: الكتاب.
(٣) انظر: (المقنع: ٣/ ٥٧)، وهي زيادة ليست في المطلع.
(٤) انظر: (المطلع. ص ٣٢٣).
(٥) انظر: (المقنع: ٣/ ٥٧).
(٦) معناه في (الأم: ٥/ ٨٤).
(٧) انظر: (المغني: ٧/ ٥٨٠).
(٨) انظر: (الهداية: ١/ ٢٥٦).
(٩) انظر: (إكمال الأعلام: ٢/ ٥٠٨).
(٢) في المطلع: الكتاب.
(٣) انظر: (المقنع: ٣/ ٥٧)، وهي زيادة ليست في المطلع.
(٤) انظر: (المطلع. ص ٣٢٣).
(٥) انظر: (المقنع: ٣/ ٥٧).
(٦) معناه في (الأم: ٥/ ٨٤).
(٧) انظر: (المغني: ٧/ ٥٨٠).
(٨) انظر: (الهداية: ١/ ٢٥٦).
(٩) انظر: (إكمال الأعلام: ٢/ ٥٠٨).
٣ / ٦٣٦