وقال أبو الخطاب: (٤) "الرَّتْق: أنْ يكون الفَرجْ مسدودًا يعني مُلْتصقًا لا يدخل الذكر فيه" (٥).
وقال الأطباء: "الرَّتْقُ: كَوْنَ الفرج غير مَثْقُوبٍ، وذكروا أنَ الرَّتْق: إمَّا من جِبِلة نُشُوئِها، أو مِنْ بعد الجِبِلة تابعًا لأَثَر قُرْحَة، ويكون غائرًا، أو غير غَائِر، وأنَّه يستدل عليه بالانْسدَاد، وأنَّ هذه العِلة تمنع من الجماع والحَمْل والوِلادة، ورُبما منعت من مجيء الدم".
١٢٦٧ - قوله: (أوْ قَرْنَاء)، بفتح "القاف" وسكون "الراء" ممدودًا: أي بها قَرَنٌ، بفتح "القاف" و، "الراء" وقد قَرِنَت المرأة - بكسر "الراء" تَقْرَن قَرَنًا بفتحها فيهما -: إِذا كان في فَرْجها قَرْن بالسكون.
قال صاحب "المطلع": "هو عَظْمٌ، أو غُدَّةٌ مانعةٌ من وُلُوج الذكر، وأنه
(١) زيادة من المغني.
(٢) هو عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد البغدادي، أبو بكر، المعروف بغلام الخلال، فقيه الحنابلة وشيخهم، له تصانيف حسان منها "المقنع" و"الخلاف مع الشافعي" توفي ٣٦٣ هـ. أخباره في: (تاريخ بغداد: ١٠/ ٤٥٩، سير أعلام النبلاء: ١٦/ ١٤٣، طبقات الحنابلة: ٢/ ١١٩، المنتظم: ٧/ ٧١، الشذرات: ٣/ ٤٥).
(٣) انظر: (المغني: ٧/ ٥٨٠).
(٤) هو العلّامة الحنبلي محفوظ بن أحمد الكلوذاني البغدادي، الفقيه الأصولي صاحب التصانيف وعلى رأسها" الهداية في الفقه، و"التمهيد" في الأصول، توفي سنة ٥١٠ هـ، أخباره في: (طبقات الحنابلة: ٢/ ٢٥٨، البداية والنهاية: ١٢/ ١٨٠، الذيل على طبقات الحنابلة: ١/ ١١٦، المنتظم: ٩: ١٩، مرآة الجنان: ٣/ ٢٠٠).
(٥) انظر: (الهداية لأبي الخطاب: ١/ ٢٥٦).
(٢) هو عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد البغدادي، أبو بكر، المعروف بغلام الخلال، فقيه الحنابلة وشيخهم، له تصانيف حسان منها "المقنع" و"الخلاف مع الشافعي" توفي ٣٦٣ هـ. أخباره في: (تاريخ بغداد: ١٠/ ٤٥٩، سير أعلام النبلاء: ١٦/ ١٤٣، طبقات الحنابلة: ٢/ ١١٩، المنتظم: ٧/ ٧١، الشذرات: ٣/ ٤٥).
(٣) انظر: (المغني: ٧/ ٥٨٠).
(٤) هو العلّامة الحنبلي محفوظ بن أحمد الكلوذاني البغدادي، الفقيه الأصولي صاحب التصانيف وعلى رأسها" الهداية في الفقه، و"التمهيد" في الأصول، توفي سنة ٥١٠ هـ، أخباره في: (طبقات الحنابلة: ٢/ ٢٥٨، البداية والنهاية: ١٢/ ١٨٠، الذيل على طبقات الحنابلة: ١/ ١١٦، المنتظم: ٩: ١٩، مرآة الجنان: ٣/ ٢٠٠).
(٥) انظر: (الهداية لأبي الخطاب: ١/ ٢٥٦).
٣ / ٦٣٥