١١٤٣ - قوله: (عرَّفها)، أي: نَشَدها، هل يعْرِفَها أحدٌ؟
١١٤٤ - قوله: (في الأسواق)، (١) جَمْع سُوقٍ، وقد تَقدَّم. (٢)
١١٤٥ - (وأبوابُ المساجد)، البابُ: تَقَدَّم، ما يُدْخَل منه إِلى الشيء.
و(المساجد)، جمع مَسْجِدٍ، قال الله عز وجل: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ﴾، (٣) وقال: ﴿أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ﴾ (٤) وقُرِئَ: (مسْجِدَ الله). (٥) سُمِّي مَسْجِدًا، لأنه يَقع فيه السجُود.
١١٤٦ - قوله: (وِكَاءَها)، بكسر "الواو": وهو الخيط الذي تشدُّ به الصُرَّة والكيس ونحوهما، وفي حديث ابن عباس: "فَحَلَّ وِكَاءها". (٦)
١١٤٧ - قوله: (وعِفَاصِها)، بكسر "العين" وفتح "الصاد"، وفي
= لغير حَرْبِيٍّ" وقد احتُرِز فيه عن ضوائع الحَرْبِيين من أن يتناولها اسم "اللقطة" وتشملها أحكامها.
(١) كذا في (المغني: ٦/ ٣١٩)، وفي المختصر: ص ١٠١: "في أبواب المساجد".
(٢) انظر في ذلك: ص ٢٠٤.
(٣) سورة الجن: ١٨.
(٤) سورة التوبة: ١٧.
(٥) هذه قراءة ابن كثير وأبو عمرو، وقرأ الباقون على الجمع. انظر: (السبعة لابن مجاهد: ٣١٣، النشر لابن الجزري: ٢/ ٢٧٨).
(٦) لم أقف له على تخريج. والله أعلم.
(١) كذا في (المغني: ٦/ ٣١٩)، وفي المختصر: ص ١٠١: "في أبواب المساجد".
(٢) انظر في ذلك: ص ٢٠٤.
(٣) سورة الجن: ١٨.
(٤) سورة التوبة: ١٧.
(٥) هذه قراءة ابن كثير وأبو عمرو، وقرأ الباقون على الجمع. انظر: (السبعة لابن مجاهد: ٣١٣، النشر لابن الجزري: ٢/ ٢٧٨).
(٦) لم أقف له على تخريج. والله أعلم.
٣ / ٥٥٩