٧٨ - باب إدخال البعير في المسجد للعلة — الصفحة ٤٧٠

قَرِيبٍ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ.

٧٧ - بَابُ (١) الْخَيْمَةِ فِي الْمَسْجِدِ لِلْمَرْضَى وَغَيْرِهِمْ

• [٤٦٧] حدثنا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فِي الْأَكْحَلِ (٢)، فَضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ، فَلَمْ يَرُعْهُمْ (٣) وَفِي الْمَسْجِدِ خَيْمَةٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ إِلَّا الدَّمُ يَسِيلُ إِلَيْهِمْ، فَقَالُوا: يَا أَهْلَ الْخَيْمَةِ، مَا هَذَا الَّذِي يَأْتِينَا مِنْ قِبَلِكُمْ؟ فَإِذَا سَعْدٌ يَغْذُو جُرْحُهُ دَمًا فَمَاتَ فِيهَا (٤).

٧٨ - بَابُ (١) إِدْخَالِ الْبَعِيرِ فِي الْمَسْجِدِ لِلْعِلَّةِ

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: طَافَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى بَعِيرٍ (٥).

• [٤٦٨] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ (٦)، عَنْ زَيْنَبَ (٧) بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:




* [٤٦٦] [التحفة: خ م د س ١٣٠٠٧]
(١) ليس عند الأصيلي.
(٢) الأكحل: عرق في وسط الذراع يكثر فصده. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كحل).
(٣) يرعهم: الروع: الفزع والمفاجأة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: روع).
(٤) لأبي ذر وعليه صح، و(عط)، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "مِنْهَا".
* [٤٦٧] [التحفة: خ م د س ١٦٩٧٨]
(٥) عند (عط): "بَعيرِه".
(٦) بعده لابن عساكر، وأبي الوقت: "ابن الزبير".
(٧) لأبي ذر وعليه صح. وقوله "زينب": كذا هو في الفرع المعوّل عليه، وعليه علامة أبي ذر. وفي القسطلاني: ولأبي ذر "بَرَّة". كتبه مصححه.
١ ‏/ ٥٠٠