٧٦ - بَابُ (٦) الاِغْتِسَالِ إِذَا أَسْلَمَ وَرَبْطِ (٧) الْأَسِيرِ أَيْضًا فِي الْمَسْجِدِ
وَكَانَ شُرَيْحٌ يَأْمُرُ الْغَرِيمَ أَنْ يُحْبَسَ إِلَى سَارِيَةِ الْمَسْجِدِ.
• [٤٦٦] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنَا (٨) سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، سَمِعَ (٩) أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ خيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ، يُقَالُ لَهُ: ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ فقَالَ: "أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ" فَانْطَلَقَ (١٠) إِلَى نَخْلٍ
(١) "وأردت": عليه صح، لأبي ذر عن الكشميهني، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و(عط).
(٢) سارية: أي: عمود. (انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود) (٦/ ٥).
(٣) ليس عند ابن عساكر. وقوله: "ربَّ هَبْ لِي" إلخ. التلاوة: ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي﴾ إلخ. كتبه مصححه.
(٤) ﴿إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾: كذا في اليونينية من غير رقم عليه.
(٥) خاسئا: الخسء: البعد والطرد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خسأ).
* [٤٦٥] [التحفة: خ م س ١٤٣٨٤]
(٦) عليه صح.
(٧) لأبي ذر، وفي نسخة: "ويربط الأسير". وسقط: "وربطِ الأسير" إلى: "حدثنا" عند الأصيلي،
وابن عساكر. ومضبب عليه عند أبي ذر، وأبي الوقت، و(عط).
(٨) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و(عط): "حدّثني".
(٩) لأبي ذر، وأبي الوقت، وعليه صح: "أنه سمع".
(١٠) في نسخة: "فذهب".
(٢) سارية: أي: عمود. (انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود) (٦/ ٥).
(٣) ليس عند ابن عساكر. وقوله: "ربَّ هَبْ لِي" إلخ. التلاوة: ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي﴾ إلخ. كتبه مصححه.
(٤) ﴿إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾: كذا في اليونينية من غير رقم عليه.
(٥) خاسئا: الخسء: البعد والطرد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خسأ).
* [٤٦٥] [التحفة: خ م س ١٤٣٨٤]
(٦) عليه صح.
(٧) لأبي ذر، وفي نسخة: "ويربط الأسير". وسقط: "وربطِ الأسير" إلى: "حدثنا" عند الأصيلي،
وابن عساكر. ومضبب عليه عند أبي ذر، وأبي الوقت، و(عط).
(٨) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و(عط): "حدّثني".
(٩) لأبي ذر، وأبي الوقت، وعليه صح: "أنه سمع".
(١٠) في نسخة: "فذهب".
١ / ٤٩٩