قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيَّ - وَهُوَ: أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ وَهُوَ مِنْ سَرَاتِهِمْ (٣) - عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ (٤) فَصَدَّقَهُ بِذَلِكَ.
٤٧ - بَابُ (٥) التَّيَمُّنِ فِي دُخُولِ الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَبْدَأُ بِرِجْلِهِ الْيُمْنَى، فَإِذَا خَرَجَ بَدَأَ بِرِجْلِهِ الْيُسْرَى.
• [٤٣٠] حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ: فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ (٦) وَتَنَعُّلِهِ.
(١) للمستملي: "أو ابن الدُّخْشُم" من الفتح.
(٢) لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت، وعليه صح: "فقال".
(٣) سراتهم: السراة: جمع سري، وهو النفيس الشريف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سرو).
(٤) بعده لابن عساكر: "الأنصاري".
* [٤٢٩] [التحفة: خ م س ق ٩٧٥٠]
(٥) ليس عند الأصيلي.
(٦) ترجله: الترجل والترجيل: تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رجل).
* [٤٣٠] [التحفة: ع ١٧٦٥٧]
(٢) لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت، وعليه صح: "فقال".
(٣) سراتهم: السراة: جمع سري، وهو النفيس الشريف. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سرو).
(٤) بعده لابن عساكر: "الأنصاري".
* [٤٢٩] [التحفة: خ م س ق ٩٧٥٠]
(٥) ليس عند الأصيلي.
(٦) ترجله: الترجل والترجيل: تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رجل).
* [٤٣٠] [التحفة: ع ١٧٦٥٧]
١ / ٤٧٨