٢٤ - بَابُ جَنِينِ الْمَرْأَةِ
• [٦٩١٢] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ. وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا؛ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِيهَا بِغُرَّةٍ (٤) عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ.
• [٦٩١٣] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّهُ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلَاصِ (٥) الْمَرْأَةِ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ: قَضَى النَّبِيُّ ﷺ بِالْغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ (٦)، فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِهِ.
(١) لأبي ذر وعليه صح: "الحَبَّةَ".
(٢) النسمة: النَّفْس والرُّوح. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نسم).
(٣) العقل: الدية. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عقل).
* [٦٩١١] [التحفة: خ ت س ق ١٠٣١١]
(٤) بغرة: العبد نفسه أو الأمة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غرر).
* [٦٩١٢] [التحفة: خ م س ١٥٢٤٥]
(٥) إملاص: هو أن تُزْلِق المرأة الجنين قبل وقت الولادة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ملص).
(٦) قوله: "أو أمة فشهد" الخ هكذا في نسخة عبد اللَّه بن سالم ونسخة المزي وغيرهما، وأما النسخة التي شرح عليها القسطلاني فهي: "أو أمة قال: ائْتِ مَنْ يَشهَدُ مَعَكَ فَشَهِدَ" الخ. اهـ. مصححه.
* [٦٩١٣] [التحفة: خ ١١٢٣١]
(٢) النسمة: النَّفْس والرُّوح. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نسم).
(٣) العقل: الدية. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عقل).
* [٦٩١١] [التحفة: خ ت س ق ١٠٣١١]
(٤) بغرة: العبد نفسه أو الأمة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غرر).
* [٦٩١٢] [التحفة: خ م س ١٥٢٤٥]
(٥) إملاص: هو أن تُزْلِق المرأة الجنين قبل وقت الولادة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ملص).
(٦) قوله: "أو أمة فشهد" الخ هكذا في نسخة عبد اللَّه بن سالم ونسخة المزي وغيرهما، وأما النسخة التي شرح عليها القسطلاني فهي: "أو أمة قال: ائْتِ مَنْ يَشهَدُ مَعَكَ فَشَهِدَ" الخ. اهـ. مصححه.
* [٦٩١٣] [التحفة: خ ١١٢٣١]
٩ / ٣٢