وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ، فَأَخَافُ أَنْ تَفْتِنَنِي (٤) ".
١٥ - بَابٌ (٥) إِنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ مُصلَّبٍ أَوْ تَصاوِيرَ هَلْ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ وَمَا يُنْهَى عَنْ (٦) ذَلِكَ؟
• [٣٧٨] حدثنا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ (٧): كَانَ قِرَامٌ (٨) لِعَائِشَةَ سَتَرَتْ بِهِ
(١) لابن عساكر: "عن ابن شهاب".
(٢) خميصة: ثوب خز أو صوف مُعْلَم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خمص).
(٣) بأنبجانية: كساء يُتخذ من الصوف وله أهداب ولا علم له، وهي من أدون الثياب الغليظة، منسوب إلى منبج - المدينة المعروفة - أو إلى موضع اسمه أنبجان. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نبج).
(٤) عند (عط) وعليه صح: "يفتنني".
* [٣٧٧] [التحفة: خ د ١٦٤٠٣ - خت ١٧٣٤٥]
(٥) ليس عند الأصيلي.
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "من". ولابن عساكر في نسخة، وللأصيلي، ولأبي الوقت وعليه صح: "عنه من ذلك".
(٧) للأصيلي: "ابن مالك". ولـ (عظ)، وأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت وعليه صح: "قال".
(٨) قرام: القِرَامُ: الستر الرقيق، وقيل: الصفيق من صوف ذي ألوان. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قرم).
(٢) خميصة: ثوب خز أو صوف مُعْلَم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خمص).
(٣) بأنبجانية: كساء يُتخذ من الصوف وله أهداب ولا علم له، وهي من أدون الثياب الغليظة، منسوب إلى منبج - المدينة المعروفة - أو إلى موضع اسمه أنبجان. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نبج).
(٤) عند (عط) وعليه صح: "يفتنني".
* [٣٧٧] [التحفة: خ د ١٦٤٠٣ - خت ١٧٣٤٥]
(٥) ليس عند الأصيلي.
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "من". ولابن عساكر في نسخة، وللأصيلي، ولأبي الوقت وعليه صح: "عنه من ذلك".
(٧) للأصيلي: "ابن مالك". ولـ (عظ)، وأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت وعليه صح: "قال".
(٨) قرام: القِرَامُ: الستر الرقيق، وقيل: الصفيق من صوف ذي ألوان. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قرم).
١ / ٤٤٩