٢ - باب قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: "كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ" (٢)
• [٦٤٢٤] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْمُنْذِرِ الطُّفَاوِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ (٣) الْأَعْمَشِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٤) بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَنْكِبِي (٥) فَقَالَ: "كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ".
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ.
(١) روحة: من الرواح: وهو الذهاب سواء كان أول النهار أو آخره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: روح).
* [٦٤٢٣] [التحفة: خ م ٤٧١٦]
(٢) قوله: "أو عابر سبيل" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٣) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٤) قوله: "عبد اللَّه" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٥) بمنكبي: المنكب: ما بين الكتف والعنق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نكب).
* [٦٤٢٤] [التحفة: خ ت ق ٧٣٨٦]
* [٦٤٢٣] [التحفة: خ م ٤٧١٦]
(٢) قوله: "أو عابر سبيل" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٣) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٤) قوله: "عبد اللَّه" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٥) بمنكبي: المنكب: ما بين الكتف والعنق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نكب).
* [٦٤٢٤] [التحفة: خ ت ق ٧٣٨٦]
٨ / ٢٤٥