١٩ - بَابُ (٩) إِقْبَالِ الْمَحِيضِ وَإِدْبَارِهِ
وَكُنَّ نِسَاءٌ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدُّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ، فَتَقُولُ: لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ (٩) الْبَيضَاءَ، تُرِيدُ بِذَلِكَ: الطُّهْرَ مِنَ الْحَيْضَةِ.
وَبَلَغَ ابْنَةَ (١٠) زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ نِسَاءً يَدْعُونَ بِالْمَصَابِيحِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، يَنْظُرْنَ إِلَى الطُّهْرِ، فَقَالَتْ: مَا كَانَ النِّسَاءُ يَصْنَعْنَ هَذَا، وَعَابَتْ عَلَيْهِنَّ.
(١) لأبي ذر وعليه صح: "بحجة".
(٢) كذا في اليونينية بضم الياء، وقال الكرماني: "بفتحها من الثلاثي".
(٣) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت وعليه صح: "نحر".
(٤) هديه: الهَدْي: ما يُهْدَى إلى البيت الحرام من النَّعَم لتنحر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هدى).
(٥) عليه صح، ولأبي ذر، و(عط): "بحجة".
(٦) كذا لأبي الوقت وعليه صح. ولأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت وعليه صح: "حجتي".
(٧) بعده للأصيلي: "الصديق".
(٨) "فأمرني": عليه صح. ولأبي ذر، وأبي الوقت، وعليه صح.
* [٣٢٣] [التحفة: خ م ١٦٥٤٣]
(٩) عليه صح.
(١٠) لابن عساكر: "بنتَ".
(٢) كذا في اليونينية بضم الياء، وقال الكرماني: "بفتحها من الثلاثي".
(٣) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت وعليه صح: "نحر".
(٤) هديه: الهَدْي: ما يُهْدَى إلى البيت الحرام من النَّعَم لتنحر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هدى).
(٥) عليه صح، ولأبي ذر، و(عط): "بحجة".
(٦) كذا لأبي الوقت وعليه صح. ولأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت وعليه صح: "حجتي".
(٧) بعده للأصيلي: "الصديق".
(٨) "فأمرني": عليه صح. ولأبي ذر، وأبي الوقت، وعليه صح.
* [٣٢٣] [التحفة: خ م ١٦٥٤٣]
(٩) عليه صح.
(١٠) لابن عساكر: "بنتَ".
١ / ٤٠٧